陌上桑

这首诗仿汉乐府《陌上桑》旧题，以采桑女的视角完整叙述了饲蚕、采桑到缫丝织布的劳作过程，后通过采桑女与路过权贵“使君”的对话，展现其坚守妇德、不为权贵所动的坚贞品格，兼具叙事性与教化意义。

1. 春深陌上桑：春深指暮春时节；陌上即田间小路。意为暮春时节，田间小路边的桑树长势繁茂。
2. 群蚕赖以食：赖以食指依靠桑叶作为食物，意为群蚕以陌上桑叶为食料。
3. 鞠蚕妾之事：鞠指养育、饲育，鞠蚕即饲育蚕宝宝；妾为采桑女的自称。意为饲育蚕宝宝是我分内的事务。
4. 采桑妾之职：职指职责本分，意为采摘桑叶是我的本职工作。
5. 桑老蚕茧成：桑老指桑叶长老、桑树成熟；蚕茧成即蚕完成结茧。
6. 幸而筥筐实：筥、筐均为盛物竹器，此处指装载蚕茧的器具；实指装满。意为幸运的是蚕茧装满了筥筐。
7. 缲之复纺之：缲指抽剥蚕茧取出蚕丝；复意为又、再；纺指将蚕丝纺成丝线。
8. 妾复躬紝维：躬指亲自；紝维泛指纺织织布的操作。意为我又亲自参与纺织劳作。
9. 织成一端练：一端为古代布帛长度单位，约合二丈；练指未经染色的白绢。意为织成了二丈长的白绢。
10. 于以蔽袒裼：于以意为用以；蔽指遮蔽；袒裼指脱去上衣露出身体，此处代指自身躯体。意为用这匹白绢做成衣物，遮蔽身体。
11. 使君一问桑：使君为汉代对州郡长官的称呼，此处代指路过的权贵；问桑指停下车子询问桑事，为古代权贵出行顺路问询农事的常见场景。
12. 下车辄思惑：下车指使君停下车马；思惑指产生非分之想、爱慕之意。意为使君下车后便对采桑女心生邪念。
13. 妾固愿相从，妾夫不足惜：固指本来；相从指跟随你（指与使君同行）；不足惜意为不值得怜惜。此处为采桑女假意迎合之语。
14. 安得以妇人，而灭使君德：安得意为怎么能够；灭指丧失、玷污；德指德行、名节。意为怎么能因为我一个妇人，而让使君丧失自身的德行声名？
15. 使君勿内热，妾心坚如石：内热指内心情欲燥热、动了邪念；末句意为我的心志像石头一样坚定不可动摇。

暮春的田间小路旁，桑树正茂，
成群的蚕儿，全靠这桑叶饱腹。
饲育蚕宝宝，是我每日的营生，
采摘陌上桑叶，更是我的本分。
待到桑叶长老，蚕儿结满了茧，
幸好满满两筐，都是沉甸甸的收获。
抽丝剥茧，再将丝线纺成细缕，
我亲手纺织，一刻不曾停歇。
终于织成二丈长的素白绢匹，
用来做成衣裳，遮蔽我的躯体。
谁知过路的使君停下车来，
见了我便心生邪念，意乱情迷。
我假意道：本愿随您同行，
我的丈夫本也不值得怜惜。
可转念又想：怎可因我妇人，
污了使君您堂堂的德行声名？
使君啊，请收起您的杂念，
我的心志，坚如磐石，从未改变。

白玉蟾为南宋道教南宗五祖，俗姓葛，名长庚，字白叟，琼州（今海南）人，常云游四方，工诗善文。此诗为仿汉乐府《陌上桑》的拟作，学界主流观点认为，诗人借采桑女的故事，既还原了南宋江南地区蚕桑劳作的日常场景，也宣扬了女性坚守妇德、不慕权贵的品格，同时暗含对世俗权贵轻薄行为的讽喻，无明确的个人创作时间指向。

1. 叙事结构完整：全诗以时间为序，完整铺陈了采桑女的劳作与遭遇，符合乐府诗的叙事传统，脉络清晰自然。
2. 语言质朴直白：继承汉乐府民歌的民间风格，多用口语化表达，浅显易懂，贴近日常劳作场景，充满生活气息。
3. 手法曲折有致：采桑女先以假意迎合之语松动使君的轻薄之心，再转折提出保全使君德行的立场，既保全了对方颜面，又坚定表明自身心志，比汉乐府罗敷的直接夸夫更显委婉又不失力量。
4. 比喻鲜明有力：末句“妾心坚如石”以石为喻，直白生动地写出采桑女心志的坚定，余味悠长。
5. 格律自由灵动：全诗为五言古诗，未拘泥于律诗的平仄对仗，句式整齐流畅，朗朗上口，保留了乐府诗的自由特质。