峤南元夕时桃李尽花今岁游人甚盛示王寺。

这首七言律诗紧扣题目核心要素，描绘了南宋峤南（今岭南一带）元宵节的繁华盛景：岭南气候温暖，元宵时节桃李已然盛放，本年游人如织、灯市璀璨，笙歌阵阵。全诗既展现了治下太平欢乐的社会风貌，也抒发了诗人闲适自得的心境，同时呈赠友人王寺（应为王寺丞，时任同僚）。

1. 太平文物自多奇：太平，指社会安定；文物，此处兼指礼乐典章与世间风物；自多奇，自然多有奇丽景致。
2. 刺史风流照海涯：刺史，诗人时任岭南地方长官（朱翌曾知韶州，对应古峤南区域）；风流，指风度潇洒、治绩斐然兼赏玩风雅；照海涯，光辉照耀至滨海偏远之地。
3. 五福神游先乐国：五福，语出《尚书·洪范》，指寿、富、康宁、攸好德、考终命五种福分，此处代指元宵祈福的五福神灵；神游，指神灵巡游；先乐国，先降临此安乐之地。
4. 百灯王现应明时：百灯王，极言元宵灯市之盛，指统领百灯的灯神；现，显现；应明时，顺应清明盛世。
5. 笙箫合处春回暖：笙箫，泛指管弦乐器；合处，合奏交汇之处；春回暖，乐声中仿佛携来春日暖意。
6. 桃李阴中月落迟：桃李阴中，桃李树的树荫下，呼应题目“桃李尽花”的物候特点；月落迟，月亮西落迟缓，形容元宵夜游人尽兴、夜色悠长。
7. 醉倒花前天厚我：醉倒花前，指在盛放的桃李花前沉醉休憩；天厚我，上天厚待于我，指得以享受此等太平盛景。
8. 何须更间紫姑为：何须，不必；间，通“问”，询问；紫姑，民间传说中的厕神，旧时元宵有迎紫姑占卜吉凶的习俗；句意为不必再向紫姑求问吉凶。

太平盛世里风物本就奇丽，
刺史的风雅风度照彻滨海之地。
五福神灵巡游先至这安乐之乡，
百灯之王显现正顺应清明盛世。
笙箫合奏处春日暖意融融，
桃李树荫下月亮迟迟西落。
我醉倒在花前，真是上天厚待我，
又何必再去问卜紫姑求吉凶呢。

朱翌为南宋绍兴年间诗人，因反对秦桧议和被贬外放，后起知韶州（今广东韶关，属古峤南区域）。此诗创作于其任上的元宵节：岭南气候温暖，元宵时节桃李已然绽放，本年元宵游人极盛，诗人目睹治下太平欢乐的节日景象，有感于社会安定与自身闲适的处境，作诗赠予同僚友人王寺丞（题中“王寺”应为省称）。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联“五福神游先乐国，百灯王现应明时”与颈联“笙箫合处春回暖，桃李阴中月落迟”严格对仗，平仄协调，音韵和谐，体现了宋诗成熟的格律规范。
2. 紧扣题眼，贴合地域特色：全诗紧扣题目“桃李尽花”“游人甚盛”的核心信息，以“桃李”点明岭南早春的独特物候，以“百灯”“笙箫”“月落迟”等意象浓缩元宵佳节的热闹氛围，将自然景色与节日盛景融为一体。
3. 铺陈与抒情结合，情感自然：前六句层层铺陈盛景，从社会太平到风物奇丽，从神灯盛事到春夜笙歌，再到桃李月下的闲适夜景，逐步铺垫氛围；末两句以“醉倒花前”直抒胸臆，用“何须更问紫姑”的反问收束，化用紫姑典故，含蓄表达了对当下太平安乐的满足，无需外求神佑，点明盛世安乐的核心情感。
4. 语言平易雅致：全诗用词浅近自然，无生僻典故，既兼具文人诗歌的雅致意趣，又带有市井烟火气，将地方长官的风雅与治下的太平欢乐融为一体，风格平易流畅。