初到曲江六首

· 朱翌

度岭三百里,携家五六人。
卜居依古寺,爱日向初春。
时有逃虚喜,端无去客嗔。
团栾何所作,不寐守庚申。

简要说明

这首诗是诗人初到曲江借寺定居时所作,以浅白语言记述旅途、居处与日常境况,抒发了避世隐逸的欣喜与羁旅暂安的平和心境,展现了阖家团聚的闲适日常。

逐句注释

  1. 度岭三百里:度,翻越;岭,此处指南岭关隘(如大庾岭);三百里为约数,极言路途遥远。句意:翻越南岭长途跋涉三百余里。
  2. 携家五六人:携,带领;五六人是约数,指随行的家眷与随从。句意:带领家眷五六人一同前行。
  3. 卜居依古寺:卜居,选择定居之所;依,依附、借住;古寺,曲江当地的古旧寺院。句意:择定居所,借住在当地的古寺之中。
  4. 爱日向初春:爱日,指温暖和煦的春日;向,正值、临近。句意:此时正值初春,暖阳融融。
  5. 时有逃虚喜:逃虚,指避世隐居、超脱世俗的空寂之境;喜,内心的欣喜愉悦。句意:时常能生出避世隐逸的欣喜之情。
  6. 端无去客嗔:端,全然、确实;去客,指离乡漂泊的旅人;嗔,嗔怨、愁恼。句意:全然没有羁旅在外的客子那种离愁嗔怨。
  7. 团栾何所作:团栾,通“团圆”,指阖家团聚;何所作,做些什么。句意:阖家团聚在一起都做些什么呢?
  8. 不寐守庚申:守庚申,道教旧俗,每逢庚申日通宵不睡,以祈求祛除三尸、延年益寿(道教认为人体内有三尸虫,庚申日会上天告发人的过错)。句意:通宵不睡,守着庚申之夜。

现代译文

翻越南岭迢迢三百里,携领家眷五六人同行。
择定居所寄居古寺,正值初春暖阳融融。
时生避世隐逸的欣喜,全无羁旅漂泊的愁嗔。
阖家团聚都在做些什么?通宵不睡守着庚申。

创作背景

朱翌为南宋诗人,绍兴年间因忤逆权臣秦桧屡遭贬谪,晚年流寓岭南曲江(今广东韶关)。这首诗是其初到曲江、安顿家眷借住古寺时所作。此时诗人刚脱离朝堂纷争,初至岭南新地,既有羁旅漂泊的暂安,又有遁世避俗的恬淡心境,结合初春时节的闲适氛围,写下此组纪事抒怀之作。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:此诗为标准五言律诗,平仄粘对合规。首联“度岭三百里,携家五六人”为流水对,自然叙写旅途与家眷情况,流转自然;颔联、颈联对仗工整,“卜居”对“爱日”、“依古寺”对“向初春”,“时有”对“端无”、“逃虚喜”对“去客嗔”,格律严谨而不显生硬。
  2. 用典与意境:尾联“守庚申”化用道教典故,既点明了当时的生活细节,又暗合诗人避世隐逸的心境,为平淡的叙事增添了文化意趣。全诗以叙事为脉络,从长途跋涉到定居安身,再到心境与日常,层次清晰,语言质朴淡远,无刻意雕琢之痕,营造出闲适平和的意境,体现了宋诗“以文为诗”、纪事抒怀的特点。
  3. 情感表达:诗人以浅近语言抒发了经历贬谪后,在新地获得暂安的恬淡心境,既有对新居初定的欣喜,又有远离朝堂纷争的释然,情感平和内敛,耐人寻味。

常见问题

《初到曲江六首》的作者和朝代是什么?

《初到曲江六首》的作者是朱翌,页面按宋作品展示。

《初到曲江六首》主要写了什么?

这首诗是诗人初到曲江借寺定居时所作,以浅白语言记述旅途、居处与日常境况,抒发了避世隐逸的欣喜与羁旅暂安的平和心境,展现了阖家团聚的闲适日常。

《初到曲江六首》的创作背景是什么?

朱翌为南宋诗人,绍兴年间因忤逆权臣秦桧屡遭贬谪,晚年流寓岭南曲江(今广东韶关)。这首诗是其初到曲江、安顿家眷借住古寺时所作。此时诗人刚脱离朝堂纷争,初至岭南新地,既有羁旅漂泊的暂安,又有遁世避俗的恬淡心境,结合初春时节的闲适氛围,写下此组纪事抒怀之作。

《初到曲江六首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :此诗为标准五言律诗,平仄粘对合规。首联“度岭三百里,携家五六人”为流水对,自然叙写旅途与家眷情况,流转自然;颔联、颈联对仗工整,“卜居”对“爱日”、“依古寺”对“向初春”,“时有”对“端无”、“逃虚喜”对“去客嗔”,格律严谨而不显生硬。 2. 用典与意境 :尾联“守庚申”化用道教典故,既点明了当时的生活细节,又暗合诗人避世隐逸的心境,为平...