简宗人利宾

这首诗是宋代朱翌赠给同宗族兄弟利宾的作品，先追念朱氏先祖功业、叙宗族辈分渊源，再抒发自身漂泊流离、仕途失意的感慨，感念同宗相见的温情，最后与利宾互勉精进，兼具宗族归属感与身世飘零之叹。

1. 昔时桐乡汉九卿：桐乡为西汉名臣朱邑的故乡，朱邑官至大司农（汉代九卿之一），此处以朱邑代指朱氏先祖，追忆宗族先贤的荣耀。
2. 家在淮南天一柱：天一柱即天柱山，位于淮南舒州（今安徽潜山），此处代指朱氏家族的祖籍故土。
3. 石麒麟冷一千年：石麒麟为古代墓前的石雕瑞兽，此处代指宗族祖坟，历经千年岁月，坟茔荒凉，石兽清冷。
4. 子孙不敢去坟墓：朱氏子孙谨遵祖训，不敢轻易远离祖坟，守护宗族祭祀。
5. 我之曾高主宗盟：曾高指曾祖与高祖，意为我的曾祖、高祖曾主持宗族的祭祀盟会，为宗族长辈。
6. 昭穆亦与公家叙：昭穆为古代宗法制度中区分宗族辈分的礼制，此处指我与利宾的宗族辈分契合，同属朱氏一脉。
7. 不容妄继酂侯萧：酂侯指西汉名臣萧何，萧姓先祖；此处意为我们朱氏不敢妄自攀附萧姓先祖，表明宗族溯源的严谨。
8. 何尝敢掘城南杜：城南杜指西汉杜陵（今陕西西安东南），为杜姓望族聚居地；此句意为我们何尝敢像某些宗族那样乱认先祖，牵强附会依附望族。
9. 深山大泽堑劫灰：堑意为陷没、埋没；劫灰指战乱兵火后的余烬，此处指历经乱世之后，深山大泽间的宗族故地已荒芜残破。
10. 甲第名园走狐兔：甲第指豪门贵族的宅第，名园指知名的园林；此处意为昔日的宗族望族宅邸如今已成狐兔出没的荒凉之地，感叹宗族的衰落。
11. 飘零直见似人喜：直意为只、仅；意为我漂泊流离之时，哪怕见到同姓之人都心生欢喜。
12. 何况乃与吾宗遇：吾宗指同宗族兄弟，意为更何况是与利宾这位同宗亲人相见，更添欣慰。
13. 为善本求乡里称：意为原本做善事只是为了获得乡里的称赞。
14. 浩叹正坐儒冠误：坐意为因为；儒冠误化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“纨绔不饿死，儒冠多误身”，意为如今却感叹自己因读书入仕反而耽误了前程。
15. 出参留守入坐曹：参指辅佐，留守指地方留守官员，坐曹指在官府担任属官；意为在外辅佐地方长官，在内担任官府属吏，仕途奔波劳碌。
16. 抑亦为此微禄故：抑亦意为不过、只是；微禄指微薄的俸禄，意为不过是为了这点微薄的俸禄养家糊口而已。
17. 潜山山高潜水深：潜山、潜水均为朱翌祖籍舒州怀宁（今安徽潜山）的地名，此处代指故乡，抒发对故土的思念。
18. 眼前谁作藩篱护：藩篱指屏障、护卫，意为漂泊在外，眼前竟无人能为宗族、为家乡守护一方安宁。
19. 心随大信小信潮：大信、小信潮指潮汐涨落，此处意为心绪随着潮汐起伏，日夜牵挂故土。
20. 梦绕长亭短亭路：长亭、短亭为古代驿站供行人休憩的亭舍，代指辗转漂泊的旅途，意为梦中都萦绕着归家的旅途。
21. 生涯旧欠钱一囊：钱一囊指微薄的积蓄，意为生计窘迫，久已清贫。
22. 归半夜或有经五库：经五库指家中藏书丰富（五库为古代藏书之所），意为即便清贫，归家之后仍有诗书典籍相伴慰藉。
23. 今子新从彭泽来：彭泽指陶渊明曾任彭泽县令，此处代指利宾辞官归来，或刚从彭泽一带返乡。
24. 归去来兮几时云：归去来兮化用陶渊明《归去来兮辞》，意为你此番归来，已经有多久了？
25. 一杯且遣客枕安：意为暂且饮一杯酒，让漂泊在外的客居之心得以安睡。
26. 百尺竿头同进：化用佛教典故，意为在已有成就的基础上更进一步，此处与利宾互勉，期许彼此共同精进（原文此处有脱漏）。

遥想当年，先祖朱邑官居汉廷九卿，故里桐乡便在淮南天柱山旁。
千年坟茔前的石麒麟早已清冷，子孙们谨遵祖训不敢远离祖坟。
我的曾祖、高祖曾主持宗族盟事，与你家的辈分原本也可相互叙说。
我们从不妄自攀附萧氏先祖，又何尝敢牵强依附城南杜陵望族？
历经乱世劫灰，深山大泽间故地荒芜，豪门名园如今只剩狐兔奔突。
我漂泊半生，见了同姓之人尚且欢喜，更何况与同宗的你相逢。
原本行善只为赢得乡里称誉，如今却浩叹儒冠误我，仕途多舛。
在外辅佐留守长官，在内任官府属吏，不过是为了那微薄的俸禄糊口。
潜山高耸，潜水悠长，那是我的故乡，可眼前谁能为宗族守护屏障？
心绪随潮汐涨落起伏，梦里总萦绕着驿站长亭的辗转路途。
生计早已清贫，只剩微薄积蓄，归家后尚有诗书典籍相伴慰藉。
如今你刚从彭泽归来，如陶渊明般归隐，不知此番归来已有多久？
且饮一杯酒，让客居的愁绪暂得安眠，愿你我都能百尺竿头更进一步。

朱翌（1097-1167），字新仲，号灊山居士，舒州怀宁（今安徽潜山）人，南宋诗人。宋室南渡后，他辗转各地任职，仕途坎坷，曾因事被贬谪。这首诗是他与同宗族兄弟利宾相见时所作，当时他漂泊异乡，家境清贫，目睹宗族故地因战乱衰落，自身仕途失意，遂借与利宾相见之机，追念先祖，叙宗族情谊，抒发身世飘零之叹，同时勉励彼此精进。诗中多处化用典故，既贴合朱氏宗族的溯源，又融入了自身的人生感慨。

1. 用典精当，贴合主题：全诗多处运用古典典故，如以西汉朱邑指代朱氏先祖，以陶渊明《归去来兮辞》化用“彭泽”“归去来兮”，以杜甫“儒冠多误身”化用“浩叹正坐儒冠误”，既贴合宗族溯源的主题，又抒发了自身仕途失意的感慨，典故与情感融为一体。
2. 情感层次分明：全诗结构清晰，先追念先祖功业与宗族根基，再叙与利宾的同宗情谊，接着抒发自身漂泊、仕途失意的悲慨，最后以互勉作结，情感从追忆到欣慰，再到沉郁，最终归于期许，层层递进，真挚动人。
3. 对比鲜明，意境苍凉：诗中以“昔时桐乡汉九卿”的先祖荣耀，对比“甲第名园走狐兔”的宗族衰落；以“飘零直见似人喜”的孤苦，对比“何况乃与吾宗遇”的欣慰，形成强烈的情感反差，营造出苍凉又温暖的意境。
4. 语言质朴真挚：全诗语言平易自然，不事雕琢，以口语化的表达抒发真情实感，如“飘零直见似人喜”“抑亦为此微禄故”等句，直白地吐露了自身的漂泊与清贫，却又不失诗词韵味。
5. 格律自由，气韵流转：此诗为七言古风，不受近体诗格律束缚，用韵自然流转，句式长短错落，读来朗朗上口，尽显古诗的自由灵动之气。