乞双峰山频婆果

这首七言绝句是诗人重游双峰山时的即兴之作，以早年南游所见的“丹唇”风物与今时孤峰顶的景致形成呼应，借频婆果的娇美形态抒发现场所见的欣喜与怀旧之情，最终暗合“乞果”的创作缘起。

1. 我昔南游三眼国：昔：往昔、从前；南游：往南方游历；三眼国：诗人早年南游所至的地域或邦国名称，具体所指暂无定论，或为典故化用，暂按字面理解。
2. 逢人一笑启丹唇：逢人：遇到当地之人；启丹唇：张开鲜红的嘴唇，此处以美人启唇的姿态比喻频婆果的花或红润饱满的果实形态，将静物拟人化，生动写出其娇美之态。
3. 只今重到孤峰顶：只今：如今、现在；重到：再次来到；孤峰顶：双峰山的高耸峰顶，即本次重游的核心地点。
4. 依旧丹唇一笑新：依旧：还是往昔所见的模样；丹唇一笑新：频婆果的花/果如美人启唇一笑般清新动人，与早年所见的风貌别无二致。

从前我曾南游至三眼故国，
曾见乡邻笑启丹唇的模样。
如今我重临双峰孤顶之上，
那丹唇一笑依旧清新如常。

朱翌为宋代南渡文人，字新仲，号灊山居士，舒州怀宁（今安徽潜山）人，早年曾辗转游历南方各地。这首诗以“乞双峰山频婆果”为题，可知创作缘起为诗人重游双峰山时，见山中频婆果（又名苹婆果，为南方常见果树，果实可食用），忆起早年南游所见类似“丹唇”的风物，心生喜爱，遂作此诗向山僧或当地居民乞取频婆果。诗中以“丹唇”喻频婆果，既贴合风物形态，也暗含对旧地风物的珍视之情。

1. 格律合规：此作为七言绝句，遵循平起不入韵的格律规范，首句“国”不入韵，第二句“唇”、第四句“新”同属平水韵十一真部，音韵和谐流畅，读来朗朗上口。
2. 意象鲜活：全诗以丹唇为核心意象，将频婆果的花或果实比作美人启唇的姿态，赋予静物以人的情态，既写出了频婆果红润娇美的外形，又将诗人的喜爱之情融入其中，具象可感。
3. 时空呼应：首句忆昔游，次句写初见“丹唇”的印象，三句转写今时重游，四句以“依旧”呼应首句的昔游情景，形成完整的今昔对照，既突出了频婆果历经岁月依旧美好的特质，也暗含了诗人重游旧地的怀旧心绪。
4. 言简意丰：全诗仅二十八字，以极简笔墨勾勒出今昔对比的画面，将写景、抒情与创作缘起融为一体，含蓄蕴藉，余味悠长，未直接提及“乞果”，却暗合题旨。