遣僧澄收刈潼阳

这首诗是宋代诗人朱翌写给僧人澄的遣作，围绕潼阳地区的庄稼收割展开，既记述了农事丰收的景象，也抒发了自己年老厌繁的心境，同时借禅意表达了对衣食自足、无忧无愁的闲适状态的认同，蕴含着对农事劳作的珍惜与对禅林生活的向往。

1. 不潠田将获：潠（sùn），指人工洒水灌溉。此句意为无需人力浇灌的天然田亩，也即将迎来收获。
2. 东屯稼亦收：东屯，典故出自杜甫《夔州歌十绝句》，杜甫曾在夔州经营东屯屯田，此处借指官营或私家庄田的稼禾。此句意为如同东屯那样的庄田，庄稼也已成熟待收。
3. 厌烦吾老矣：意为我已年老，早已厌烦繁杂琐碎的事务。
4. 为众子行不：众子，此处可指跟随自己的弟子、参与农事的众人；“行不”疑为“行役”或“经办事务”的省写，意为我为诸位弟子（或众人）亲自出面经办农事。
5. 一粒生何处：以反问句追问一粒粮食的诞生之处，暗含对农事劳作艰辛的体察，以及对粮食来之不易的珍惜。
6. 千箱庆有秋：千箱，形容粮食丰收后堆积成箱的盛况；秋，此处代指丰收时节。此句意为千仓万箱的粮食，共同庆贺这丰收的秋日。
7. 灌溪明月饭：灌溪，唐代禅门典故，灌溪居士曾与马祖道一禅师论道，此处借指禅林清净的斋饭；明月饭，指月光下享用的简朴斋食，代指禅僧闲适无求的饮食生活。
8. 今日已无愁：意为今日（丰收之后、禅居闲适之时），已然没有忧愁烦恼。

无需灌溉的田亩即将迎来收获，
连东屯那样的庄田稼禾也已收妥。
我已垂老，早已厌烦繁杂琐事，
为了诸位弟子，亲自奔波农事劳作。
一粒粮食究竟从何处孕育而生？
千箱满仓，共贺这丰收的秋日。
如同灌溪禅僧般享用月下斋饭，
从今往后，再无半点忧愁缠绕心头。

朱翌为南宋绍兴年间进士，曾任秘书少监、韶州知州等职，后因事被贬，晚年退居山林，寄情诗文与禅佛。此诗题为“遣僧澄收刈潼阳”，可知诗人曾指派僧人澄前往潼阳地区主持收割农事；结合诗中“厌烦吾老矣”的自述，可知此时诗人已步入晚年，闲居期间仍亲自过问农事，同时借僧人行事融入禅意，将丰收的喜悦与禅居的闲适融为一体，创作时间约为其晚年退居时期。

1. 用典自然贴切：诗中“东屯”化用杜甫夔州屯田的典故，既以唐代田园丰收的景象烘托本诗的丰收主题，也暗含诗人对杜甫安于田园、体察民生的精神认同；“灌溪”引入禅门典故，将世俗农事与禅佛生活自然结合，为诗歌增添了空灵的禅意。
2. 结构层次清晰：全诗以“农事收获—自身心境—珍惜劳作—丰收喜悦—禅意闲适”为脉络，前四句写实述怀，后四句生发议论与抒情，情感从平实叙事逐步过渡到超脱禅境，过渡自然流畅。
3. 修辞手法精巧：“不潠田将获，东屯稼亦收”“一粒生何处，千箱庆有秋”均采用对仗句式，使语言节奏规整、意境凝练；“一粒生何处”的反问句，既引发读者对农事的思考，也强化了对粮食来之不易的感慨。
4. 意境交融独特：将世俗的农事丰收与禅林的明月斋饭相结合，打破了世俗与禅境的界限，营造出兼具烟火气与清寂感的独特意境，体现了诗人晚年寄情田园、归心禅佛的精神状态。