端午观竞渡曲江

这首诗是宋代诗人朱翌端午观看曲江龙舟竞渡的观感之作。开篇铺陈端午民俗，描摹竞渡的热闹场面，随即转入对北宋汴京金明池龙舟盛事的追忆，最后收束于眼前烟雨江滩的静谧晚景，将端午竞渡的世俗乐事与个人身世、家国兴亡的深沉感慨融为一体，既展现了荆楚端午的民俗风貌，又抒发了南渡后故国黍离之悲。

1. 楝花角黍五色缕，一吊湘累作端午：楝花为楝树花，端午前后盛放；角黍即粽子；五色缕指端午时人们系于臂上的五彩丝线，古人认为可避邪驱灾。湘累指屈原，屈原投汨罗江（属湘水流域），后世称其为“湘累”。此句点明端午时节的风物与习俗，点明端午凭吊屈原的主题。
2. 越人哀君楫迎汝，呼声动地汗流雨：越人此处泛指楚地及沿江民众；哀君指哀悼屈原；楫迎汝即驾舟楫迎接屈原的魂魄。此句写竞渡场景中民众的哀惋与喧闹，呼喊声震动天地，围观者情绪热烈，汗流浃背如雨。
3. 鱼暇走避无处所，小试勒兵吾有取：鱼暇同“鱼虾”，此句以鱼虾逃窜反衬竞渡船队的声势；勒兵即操练军队。作者将竞渡比作军事操练，认为此举可展现水师的操练成效。
4. 楼船将军下潢浦，佽飞射士彍弩：楼船将军指统率水军的将领；潢浦指曲江江边水滨。佽飞为汉代勇士，后世借指善射的武士；彍弩指拉开强弓。此句细写竞渡船上的军容武备，将士们严阵以待。
5. 大堤士女立如堵，乐事年年动荆楚：大堤指曲江岸边；立如堵形容围观人群密集如墙。荆楚为古楚地范围，此处泛指南方沿江地区。此句写两岸围观民众之多，竞渡盛事轰动一方。
6. 却忆金明三月天，春风引出大龙船：金明池为北宋汴京（今开封）的皇家池苑，每年三月有龙舟竞渡表演；大龙船指皇家御用的大型龙舟。此句笔锋一转，追忆北宋盛世时汴京金明池的龙舟盛景。
7. 二十余年成一梦，梦中犹记水秋千：二十余年指作者南渡以来的岁月，朱翌南渡后辗转各地，距今已二十余年；水秋千为北宋金明池中的宫廷杂技，表演者在秋千上跃入水中。此句抒发南渡后故国旧事已成过往的怅惘，连梦中都难忘当年盛景。
8. 三军罢休各就舍，一江烟雨朱帘夜：罢休指竞渡结束；就舍指将士返回营舍。朱帘代指岸边民居或军营的帘幕。此句写竞渡结束后的静谧夜色，烟雨笼罩江面，帘幕低垂。
9. 隐隐滩声细卷沙，沙浅滩平双鹭下：滩声指潮水拍击沙滩的声音；此句以景结情，描写傍晚江滩的清幽之景，以双鹭落下的静谧画面收束全诗，余韵悠长。

端午时节楝花初绽，家家包起粽子、系上五彩丝绳，这一切习俗，都是为了凭吊投江的屈原，纪念端午佳节。
楚地民众哀怜屈原的遭遇，驾着舟楫迎接他的魂魄，呐喊声震动天地，围观的人群情绪热烈，汗流如雨。
水中鱼虾吓得四处逃窜，这竞渡的场面，正可看作是小试军阵，足见水师操练之功。
楼船将军率军来到江边水滨，勇士射手们挽满了强弓。
大堤上男女老少挤得密不透风，像一道人墙，这一年一度的乐事，在荆楚一带轰动全城。
忽然想起当年汴京金明池的春日，春风里引出了皇家的大龙船。
二十多年过去，往事恍如一梦，连梦中都还记得那水秋千的惊险表演。
如今竞渡结束，三军将士各自返回营舍，一江烟雨笼罩，夜色里岸边朱帘低垂。
隐隐的滩声卷着细沙，沙滩浅平开阔，两只白鹭缓缓落下栖息。

朱翌为北宋末年至南宋初期诗人，生于1097年，北宋末年入仕，靖康之变后随宋室南渡，辗转流寓各地。这首诗应为其流寓岭南（曲江为今广东韶关，宋代为广南东路州治）时所作。诗人在端午佳节观看曲江龙舟竞渡，眼前的热闹场面勾起对北宋汴京盛世的追忆，对比南渡后偏安一隅的现状，抒发了故国黍离之悲与身世飘零的感慨。

1. 章法结构：虚实相生，转折自然：全诗以眼前竞渡实景起笔，铺陈端午民俗与竞渡场面，随后转入对汴京金明池盛世的追忆，由实入虚，再以眼前夜色晚景收束，由虚归实，章法曲折有致，将世俗场景与个人感慨融为一体。
2. 用典含蓄，意蕴丰厚：多处运用典故，如以“湘累”代指屈原，点明端午凭吊的主题；以“佽飞”借指善射武士，强化竞渡的军阵氛围；以“金明池”“水秋千”追忆北宋盛世，暗含故国之思，用典自然不露痕迹。
3. 今昔对比，抒发兴亡之感：眼前荆楚端午的热闹竞渡，与二十年前汴京金明池的皇家盛景形成鲜明对比，结合“二十余年成一梦”的慨叹，抒发了南渡后家国变迁的深沉悲慨，将个人身世与时代命运相连。
4. 以景结情，余韵悠长：结尾以“隐隐滩声细卷沙，沙浅滩平双鹭下”的清幽晚景收束全诗，以静谧之景反衬前文的喧闹，将热闹后的怅惘、世事变迁的感慨寄寓于景物之中，含蓄蕴藉，余味无穷。
5. 语言风格：雅俗共赏：既有“呼声动地”“士女如堵”等通俗写实的场面描写，又有“湘累”“金明池”等典雅的典故运用，兼顾了民俗场景的生动性与文学的雅致性。