这首诗以淮吴两地食蛙习俗的差异为切入点,借日常饮食之事阐发哲理:批判了人们以地域、物种区分食材的分别心,反对过度的口腹之欲,倡导万物平等、知足常食的生活态度,蕴含着对生命的敬畏与对世俗偏见的反思。
淮人多食蛙者作诗示意
田间有鸣鸡,性命得自保。
吴人口垂涎,捕取穷浩渺。
於吴产或多,於淮求则少。
要之业境会,食债良自绕。
予也家淮南,游吴尝草草。
平生下箸处,但觉皆羊枣。
不论赤鯶公,亦及长须老。
何况鼓吹部,可作钟鼎宝。
世间多空中,所见徒有表。
至美不外示,鱼鳖岂皆好。
君看十月鹑,羽翼甚轻矫。
变化须臾间,不念旧池沼。
食鹑乃无言,食蛙或颦愀。
鹑蛙等无二,妄想自颠倒。
舌根无尽期,所得在一饱。
简要说明
逐句注释
- 淮人为水族,疱脍亦已巧:淮人指淮河流域的百姓;水族此处特指蛙类等水生动物;疱脍指烹饪切配的技艺,泛指厨艺。句意:淮地百姓常以蛙类为食,烹饪手艺早已精巧娴熟。
- 田间有鸣鸡,性命得自保:鸣鸡指田间打鸣的公鸡,代指家禽类陆生动物。句意:唯有田间的公鸡,能安然保全自身性命。
- 吴人口垂涎,捕取穷浩渺:吴地指今苏南、浙北一带;浩渺指广阔的江湖水域。句意:吴地人见蛙类便垂涎不已,穷尽江湖湖泽大肆捕捉。
- 於吴产或多,於淮求则少:於通“于”。句意:吴地蛙类出产或许丰饶,淮地寻觅却十分稀少。
- 要之业境会,食债良自绕:要之指总而言之;业境会指各自的生活境遇与机缘;食债指为口腹之欲杀害生灵所背负的“亏欠”;良自绕意为自己陷入执念之中。句意:说到底不过是各自境遇机缘不同,却因饮食执念将自身缠绕。
- 予也家淮南,游吴尝草草:予指我;家淮南指家居淮地;游吴指游历吴地;草草此处指仓促的饮食经历。句意:我本是淮南人,也曾仓促游历吴地。
- 平生下箸处,但觉皆羊枣:下箸指拿起筷子进食;羊枣出自《孟子·尽心下》,曾皙嗜食羊枣,曾子因父亲去世不忍再食,此处代指寻常合口的食物。句意:平生用餐之时,只觉寻常吃食都如羊枣般合心意。
- 不论赤鯶公,亦及长须老:赤鯶公为鲤鱼的别称;长须老代指长须的水生动物(如虾、老鱼)。句意:不管是赤鯶公这类河鲜,还是长须老那样的水族都曾尝过。
- 何况鼓吹部,可作钟鼎宝:鼓吹部原指宫廷乐舞队伍,此处代指蛙鸣(蛙声如鼓吹乐);钟鼎宝指贵重的礼器宝物。句意:更何况蛙鸣本如鼓吹乐般动听,竟也被当作钟鼎般的珍馐烹食。
- 世间多空中,所见徒有表:空中指虚幻不实的表象。句意:世间万事多是虚幻空茫,我们所见不过是表面皮毛。
- 至美不外示,鱼鳖岂皆好:至美指真正的美好;不外示意为不会刻意彰显。句意:真正的美好从不外露张扬,难道鱼鳖这类水产就全都是珍馐佳肴?
- 君看十月鹑,羽翼甚轻矫:十月鹑指十月肥美上市的鹌鹑;轻矫指轻盈矫健。句意:你看十月的鹌鹑,羽翼轻盈矫健身姿曼妙。
- 变化须臾间,不念旧池沼:变化指鹌鹑从幼雏长成成鸟,脱离水生环境。句意:不过须臾之间便完成蜕变,早已不再眷恋旧日的池沼。
- 食鹑乃无言,食蛙或颦愀:颦愀指皱眉忧愁。句意:吃鹌鹑时无人有半句怨言,吃蛙时却有人皱眉不满。
- 鹑蛙等无二,妄想自颠倒:等无二指没有本质区别;妄想指世俗的分别心;颠倒指本末倒置。句意:鹌鹑与蛙本无不同,不过是人心的妄想将彼此颠倒区分。
- 舌根无尽期,所得在一饱:舌根代指口腹之欲。句意:口舌的欲望没有穷尽之时,真正得到的不过是一日温饱而已。
现代译文
淮河百姓惯以蛙为食,烹饪手艺早已精巧。
唯有田间鸣鸡,能安然保全性命逍遥。
吴地人见蛙便垂涎三尺,穷尽江湖大肆捕捉捕捞。
吴地蛙产本就丰饶,淮地寻觅却着实稀少。
说到底不过是境遇机缘不同,却因饮食执念将自身缠绕。
我本淮南人,也曾仓促游历吴地周遭。
平生举筷用餐时,只觉寻常吃食都合心意。
不管是赤鯶公这类河鲜,还是长须老那样的水族都曾尝到。
更何况蛙鸣如鼓吹乐般动听,竟也被当作钟鼎珍馐烹炒。
世间万事多是虚幻空茫,我们所见不过是表面皮毛。
真正的美好从不外露张扬,难道鱼鳖全都是珍馐佳肴?
你看十月的鹌鹑,羽翼轻盈矫健身姿妙。
须臾间便完成蜕变,早已不再眷恋旧日池沼。
吃鹌鹑无人有半句怨言,吃蛙却有人皱眉愁恼。
鹌鹑与蛙本无两样,不过是人心妄想将彼此颠倒。
口舌欲望没有穷尽之时,真正所得不过是一日温饱。
创作背景
朱翌为南宋初期诗人,字新仲,号灊山居士,原籍安徽舒城,南渡后历任多地官职,曾因忤逆秦桧被贬谪。这首诗应是他在淮南家居或游历吴地时所作,彼时江南饮食文化兴盛,各地饮食习俗差异明显,吴地多蛙且食蛙成风,淮地蛙少而食蛙者亦有。作者借两地食蛙的不同现象,结合自身饮食经历,批判世俗对食材的分别心,传递出对生命平等、节制欲望的思考,体现了宋代文人由日常事物阐发哲理的创作特色。
艺术赏析
- 以小见大,说理自然:全诗从日常饮食习俗切入,没有生硬的说教,而是通过淮吴食蛙的对比、鹑与蛙的待遇反差,自然引出“万物平等”“知足常饱”的哲理,将深刻的哲学思考融入日常叙事,体现宋诗“以文为诗、以理入诗”的典型特征。
- 巧用对比与典故:以“鸣鸡自保”与“捕蛙穷浩渺”对比两地饮食生态,以“食鹑无言”与“食蛙颦愀”对比世俗的偏见,又用《孟子》中“羊枣”的典故,含蓄表达自己对寻常饮食的认同,避免了直白的议论。
- 语言平实质朴:全诗多用口语化的表达,如“平生下箸处,但觉皆羊枣”“舌根无尽期,所得在一饱”,通俗易懂却意蕴悠长,没有刻意雕琢的辞藻,却能将道理讲得透彻明白。
- 格律自由,韵脚和谐:全诗为五言古体诗,不受近体诗格律束缚,韵脚以二萧、三肴韵为主,自然流畅,读来朗朗上口,兼具叙事与说理的节奏感。
常见问题
《淮人多食蛙者作诗示意》的作者和朝代是什么?
《淮人多食蛙者作诗示意》的作者是朱翌,页面按宋作品展示。
《淮人多食蛙者作诗示意》主要写了什么?
这首诗以淮吴两地食蛙习俗的差异为切入点,借日常饮食之事阐发哲理:批判了人们以地域、物种区分食材的分别心,反对过度的口腹之欲,倡导万物平等、知足常食的生活态度,蕴含着对生命的敬畏与对世俗偏见的反思。
《淮人多食蛙者作诗示意》的创作背景是什么?
朱翌为南宋初期诗人,字新仲,号灊山居士,原籍安徽舒城,南渡后历任多地官职,曾因忤逆秦桧被贬谪。这首诗应是他在淮南家居或游历吴地时所作,彼时江南饮食文化兴盛,各地饮食习俗差异明显,吴地多蛙且食蛙成风,淮地蛙少而食蛙者亦有。作者借两地食蛙的不同现象,结合自身饮食经历,批判世俗对食材的分别心,传递出对生命平等、节制欲望的思考,体现了宋代文人由日常事物阐发哲理的创作...
《淮人多食蛙者作诗示意》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以小见大,说理自然 :全诗从日常饮食习俗切入,没有生硬的说教,而是通过淮吴食蛙的对比、鹑与蛙的待遇反差,自然引出“万物平等”“知足常饱”的哲理,将深刻的哲学思考融入日常叙事,体现宋诗“以文为诗、以理入诗”的典型特征。 2. 巧用对比与典故 :以“鸣鸡自保”与“捕蛙穷浩渺”对比两地饮食生态,以“食鹑无言”与“食蛙颦愀”对比世俗的偏见,又用《孟子》中“羊枣...