题蒋山草堂

这首诗为题咏蒋山草堂之作，诗人重游旧地，抒发了物是人非的怅惘，表达了向往山居恬淡生活、决意归隐山林的志趣，同时将个人归隐之志与先祖的隐逸传统相联系，情感沉郁而意趣高远。

1. 俯仰之间迹已尘：俯仰之间，语出王羲之《兰亭集序》“俯仰之间，已为陈迹”，极言时光短暂；迹已尘，指昔日游赏的踪迹已被尘土湮没，暗喻旧时光景已然消逝。
2. 重来屐齿藓痕匀：屐齿，谢灵运游山时特制的木屐，前后皆有齿，此处代指游山的足迹；藓痕匀，指草堂周边苔藓分布均匀，可见久无人至，反衬时隔多年未再来访。
3. 晚菘早韭有真味：晚菘指秋冬时节的大白菜，早韭指早春的韭菜，均为山居寻常蔬菜；此处以清淡的蔬食代指质朴自然的隐居生活，“真味”指超脱世俗的本真乐趣。
4. 夜鹤晓猿无故人：夜鹤、晓猿均为蒋山常见的山中生灵，此处以鹤猿依旧反衬旧友不在，抒发物是人非的怅惘。
5. 万一可偿他日原：“原”通“愿”，指往日的归隐心愿；句意为若能实现昔日想要归隐的心愿。
6. 再三须卜此山邻：卜，选择、选定；山邻，指以山为邻，定居山林；“再三”二字强化了诗人决意归隐的决心。
7. 北山大士乃吾祖：北山大士，指蒋山一带的隐逸先贤（一说为东晋朱姓隐士），诗人点明自己与蒋山的精神渊源，将归隐之举与先祖传统相联系。
8. 烝蕙肴兰长荐新：烝（zhēng），进献祭品；蕙肴兰，指以蕙草、兰草为佐料的精美祭品；荐新，古代祭祀时进献新收获的谷物、蔬果等；句意为以香草为肴，长久地向先祖进献新祭，既表达对先祖的追思，也暗含延续家族隐逸之风的意涵。

转瞬之间旧游踪迹已化尘土，重访草堂，木屐印与苔藓匀铺山路。
晚冬白菜早春韭菜自有本真滋味，夜鹤晓猿依旧啼鸣，却不见当年旧友。
若能偿我往日归隐的心愿，再三思量定要选此山为邻长住。
北山的大德之士正是我先祖，以蕙兰为肴，长久进献新祭追思。

朱翌为南宋初期文人，字新仲，号灊山居士，曾官至中书舍人，因反对秦桧专权被贬，闲居多年，直至秦桧死后才被起用。这首诗当作于诗人晚年闲居或游历蒋山（今南京钟山）之时，彼时诗人历经仕途波折，萌生退隐之志，重游蒋山旧地，见草堂依旧、物是人非，遂题诗抒发感慨。

1. 用典自然：首句“俯仰之间”化用《兰亭集序》典故，凝练写出时光流逝之速；“屐齿”化用谢灵运游山的典故，暗合诗人重游山林的身份，用典不着痕迹，丰富了诗句的文化内涵。
2. 对仗工整：颔联“晚菘早韭有真味，夜鹤晓猿无故人”词性相对，意象鲜明，以蔬食之朴与鹤猿之幽烘托山居意境，又以“无故人”一转，将恬淡意境与物是人非的怅惘融为一体，情感层次丰富。
3. 结构递进：全诗以“重游”为线索，首联点出重访旧地的时光感慨，颔联铺写山居实景与怅惘心绪，颈联直抒归隐之志，尾联联结先祖，将个人志趣升华为对家族隐逸传统的追慕，章法严谨。
4. 意象典型：晚菘早韭、夜鹤晓猿均为古典隐逸题材的经典意象，既贴合蒋山的山居环境，也精准传递出诗人对质朴自然生活的向往，意境清寂悠远。
5. 情感升华：尾联将归隐之志与先祖联系起来，补充了诗人钟情蒋山的缘由，让全诗的隐逸情怀不再是单纯的个人失意之叹，而是承载了家族精神的传承，提升了作品的思想深度。