輶归自五羊得承可旧诗一编书其后

· 朱翌

君不见香山居士居洛阳。
远借五寺收文章。
又不见巢父诗卷何所藏,留之天地同久长。
铸金琢石非不强,金流石泐不可防。
以人传人策甚良,世人雇未知其方。
我昔宦游凌大江,年少从君璧一双。
胜时一咏同一觞,颇亦自愧抢榆枋。
劫火不肯留青囊,日往月来心不忘。
大儿南归自五羊,袖中乃有万丈光。
伏而读之喜量,重到虎踞龙盘乡。
今年贡舶早放洋,明珠大贝光溢箱。
答赐不敢烦吾皇,原得君诗归献王。

简要说明

这首诗是朱翌为友人承可的旧诗编所作的题跋。诗人先以白居易、巢父的典故阐发诗文传续的价值,驳斥金石传文的局限;继而追忆早年与承可的交游往事,抒发战乱失稿的遗憾;最终因儿子从五羊(广州别称)带回诗卷而欣喜,将诗卷比作海外珍奇,点明友人诗卷的珍贵,流露出对旧友的思念与对诗文的珍视。

逐句注释

  1. 君不见香山居士居洛阳:香山居士为唐代诗人白居易晚年的号,他退居洛阳后,曾将自己的诗文分藏于洛阳五座寺院以防散佚。
  2. 远借五寺收文章:远借洛阳五座寺院来收藏自己的诗文篇章。
  3. 又不见巢父诗卷何所藏,留之天地同久长:巢父是上古隐士,传说其不慕荣利、不求显达。此句意为:你可曾见过巢父的诗卷藏在何处?真正的佳作不必依托外物,自可与天地同存共久长。
  4. 铸金琢石非不强,金流石泐不可防:铸刻诗文于金石之上固然坚固,但金属会熔化、石头会风化剥落,终究无法永久保存。泐(lè):石头因风化而剥落。
  5. 以人传人策甚良,世人雇未知其方:依靠人来传抄、流传诗文才是高明的办法,只是世人反而不知道这个良方。雇:反而,却。
  6. 我昔宦游凌大江,年少从君璧一双:我当年仕途出游渡过长江,年少时与您(承可)结下深厚交谊,曾以璧玉相赠(以玉喻知己情谊)。
  7. 胜时一咏同一觞,颇亦自愧抢榆枋:得意之时一同赋诗饮酒,只恨自己才学浅薄,诗作不过如《庄子》中短雀抢飞榆枋之间,与您的佳作相去甚远。抢榆枋:出自《庄子·逍遥游》,比喻才识短浅、眼界狭小。觞(shāng):古代酒器,代指饮酒。
  8. 劫火不肯留青囊,日往月来心不忘:战乱之中没能留住您的诗稿(青囊:古代盛书的袋子,代指诗卷),岁月流逝却始终未曾将您的诗作忘怀。劫火:指战乱之火。
  9. 大儿南归自五羊,袖中乃有万丈光:我的大儿子从五羊(广州的别称)南归,衣袖中竟藏着您的诗卷,展开便如见万丈光芒,极言诗卷珍贵。
  10. 伏而读之喜量,重到虎踞龙盘乡:伏案展读诗卷,欣喜无量(“喜量”或为“喜无量”的传写讹误),恍若重回那虎踞龙盘的金陵旧游之地(虎踞龙盘代指南京,诗人早年曾在此交游)。
  11. 今年贡舶早放洋,明珠大贝光溢箱:今年海外贸易的贡船早早出海,带回的明珠、大贝装满了箱子,此处以珍奇宝物比喻承可的诗作。贡舶:古代从事海外贸易的官方船只。
  12. 答赐不敢烦吾皇,原得君诗归献王:您不愿以珍宝进献劳烦皇上,只愿将这诗卷带回。“王”或为“我”的传写讹误,指诗人朱翌自己,意为将诗卷献给知己。

现代译文

你可曾见香山居士白居易隐居洛阳?
曾借五座寺院,珍藏自己的诗文篇章。
你又可曾见上古巢父的诗卷藏在何方?
真正的佳作,自当与天地共久长。
铸刻金石诚然坚固,可金属会熔解、石头会风化,终究难以永久防藏。
以人传人的法子才是最好,只可惜世人不知这个良方。
我当年宦游渡过大江,年少时与您结下深厚交谊,曾以璧玉相赠。
那时一同赋诗饮酒,只恨自己才学浅薄,诗作不过如短雀抢飞榆枋。
战乱之中没能留住您的诗稿,岁月流转却始终未曾相忘。
今日我的大儿子从五羊南归,袖中竟藏着您的诗卷,满袖都带着万丈光芒。
伏案展读,欣喜无量,恍若重回那虎踞龙盘的旧乡。
今年海外贡船早早出海,满箱的明珠大贝都闪着亮光。
您不肯以珍宝烦扰皇上,只愿将这诗卷带回,献给知己身旁。

创作背景

朱翌为南宋高宗时期官员,字新仲,号灊山居士,曾因忤逆秦桧被贬。这首诗是其子从广州(五羊)带回友人承可的旧诗编后所作的题跋。从诗中“劫火不肯留青囊”可知,此前承可的诗稿曾因战乱散佚,此次重获诗卷,诗人倍感珍惜。诗中“贡舶早放洋”“明珠大贝”也侧面反映了南宋时期广州作为海外贸易大港的繁荣景象,当时岭南地区海外贸易发达,贡舶往来频繁。

艺术赏析

  1. 用典贴切自然:诗人以白居易分藏诗文于五寺、巢父的典故,对比金石传文的局限,论证以人传诗的优长;化用《庄子·逍遥游》“抢榆枋”的典故自谦才学,既贴合自身心境,又不显得晦涩生硬。
  2. 结构层次分明:全诗先以古人存诗之法立论,再追忆早年交游,接着叙写战乱失稿的遗憾,最后以重获诗卷的欣喜收束,中间穿插对诗文价值的阐发,情感层层递进,逻辑清晰。
  3. 情感真挚深沉:从早年交游的快意,到战乱失稿的怅惘,再到重获诗卷的惊喜,诗人将对旧友的思念、对诗文的珍视融入其中,情感真挚动人。
  4. 比喻生动形象:以“万丈光”“明珠大贝”比喻承可的诗卷,将抽象的诗文价值具象化,既突出了诗卷的珍贵,又呼应了岭南海外贸易的时代背景,拓展了诗歌的意境。

常见问题

《輶归自五羊得承可旧诗一编书其后》的作者和朝代是什么?

《輶归自五羊得承可旧诗一编书其后》的作者是朱翌,页面按宋作品展示。

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这首诗是朱翌为友人承可的旧诗编所作的题跋。诗人先以白居易、巢父的典故阐发诗文传续的价值,驳斥金石传文的局限;继而追忆早年与承可的交游往事,抒发战乱失稿的遗憾;最终因儿子从五羊(广州别称)带回诗卷而欣喜,将诗卷比作海外珍奇,点明友人诗卷的珍贵,流露出对旧友的思念与对诗文的珍视。

《輶归自五羊得承可旧诗一编书其后》的创作背景是什么?

朱翌为南宋高宗时期官员,字新仲,号灊山居士,曾因忤逆秦桧被贬。这首诗是其子从广州(五羊)带回友人承可的旧诗编后所作的题跋。从诗中“劫火不肯留青囊”可知,此前承可的诗稿曾因战乱散佚,此次重获诗卷,诗人倍感珍惜。诗中“贡舶早放洋”“明珠大贝”也侧面反映了南宋时期广州作为海外贸易大港的繁荣景象,当时岭南地区海外贸易发达,贡舶往来频繁。

《輶归自五羊得承可旧诗一编书其后》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切自然 :诗人以白居易分藏诗文于五寺、巢父的典故,对比金石传文的局限,论证以人传诗的优长;化用《庄子·逍遥游》“抢榆枋”的典故自谦才学,既贴合自身心境,又不显得晦涩生硬。 2. 结构层次分明 :全诗先以古人存诗之法立论,再追忆早年交游,接着叙写战乱失稿的遗憾,最后以重获诗卷的欣喜收束,中间穿插对诗文价值的阐发,情感层层递进,逻辑清晰。 3. 情感...