群玉亭

这首七言古诗是朱翌咏赞宿州符离群玉亭的经典之作。全诗先铺陈泗水之滨、符离城东的奇石胜景，追述北宋文豪苏轼（玉局翁）为亭命名的人文典故，既描绘了亭中岩谷幽邃的自然之美，又抒发了赏景时的沉醉与超脱尘世的志趣，兼具写景、怀古与抒情的多重意蕴。

1. 泗宾石窟如蚁族，巧匠琢山如琢木：泗宾，即泗水之滨，泛指今安徽宿州一带；石窟，此处指堆叠错落的奇石洞穴状景观；蚁族，形容奇石密集如蚁群；琢山如琢木，谓巧匠雕琢山石如同雕琢木材般精巧自然。
2. 不问人家与官舍，轩窗随分作岩谷：轩窗，指群玉亭的门窗；随分，随处、任意；作岩谷，谓亭台布局随势营造出岩谷幽壑的意境。
3. 符离城东石更多，天划神刓相倚绿：符离，今安徽宿州符离区；天划神刓（wán），谓天然斧削、鬼斧神工的自然造化；相倚绿，形容奇石相互依偎，青绿可爱。
4. 当年来过玉局翁，拄杖敲门步幽麓：玉局翁，指北宋文豪苏轼，苏轼晚年提举玉局观，故有此称；幽麓，幽静的山脚。
5. 翼然危屋谁所兴，赐以嘉名号群玉：翼然，语出欧阳修《醉翁亭记》，形容亭台如飞鸟展翅般舒展灵动；危屋，指高耸的群玉亭；兴，建造；嘉名，美名，即“群玉”。
6. 翁家自有小仇池，壶中九华伴孤独：小仇池，苏轼自号“仇池翁”，著有《仇池笔记》；壶中九华，化用苏轼《壶中九华诗》典故，苏轼曾获九华奇石，置于壶中把玩，此处谓群玉亭奇石如苏轼的壶中九华，伴其闲适独处。
7. 经行趣尚绝世姿，丑好例皆蒙纪录：经行，游历经过；趣尚，志趣喜好；绝世姿，谓奇石拥有绝世的姿态；丑好，不论奇石的美丑；例皆蒙纪录，谓苏轼曾为这些奇石题咏记录。
8. 银钩烂烂照无穷，走马来看僵立仆：银钩，形容苏轼题字的书法笔力遒劲、灵动飘逸；烂烂，光彩闪耀的样子；僵立仆，谓观者骑马赶来，驻足观赏时仿佛僵立仆倒，形容沉醉于景致之中。
9. 是时官梅香正阑，亦有海期汗漫，云车屡下仙工曲：官梅，官府种植的梅花；阑，将尽；海期汗漫，化用《淮南子·道应训》典故，谓与仙人汗漫相约于九天之外，此处形容群玉亭景致仿若仙境，常有仙人临至；云车，仙人的车驾；仙工曲，指仙人演奏的乐曲，烘托仙境氛围。
10. 仙山缥缈虚无间，我欲凭之两黄鹄：凭，凭借、乘坐；两黄鹄，指两只天鹅（黄鹄），化用楚辞典故，表达想要乘鹤飞升、超脱尘世的志趣。

泗水之滨的奇石堆叠如蚁群，巧匠雕琢山石竟如雕琢木材般灵动自然。
不管是民居还是官舍，亭台门窗随势布局，处处都营造出岩谷幽壑的意境。
符离城东的奇石更多，鬼斧神工般相互依偎，青绿可爱。
当年苏轼路过此地，拄着拐杖，沿着幽静的山脚缓步而来，叩门赏景。
这座如飞鸟展翅的高耸亭台是谁所建？苏轼为它赐下美名，称作“群玉”。
苏轼自有他的“小仇池”，如同那壶中九华奇石，伴他闲适独处。
他游历此处，倾心于奇石的绝世姿态，无论美丑，都一一题咏记录。
他的书法银钩铁画，光彩照人，我骑马赶来赏景，驻足沉醉，仿佛僵立仆倒。
此时官府种植的梅花正香尽将残，却仿佛有仙人相约而来，云车频频降下，奏响仙工乐曲。
仙山缥缈于虚无之间，我真想乘着两只黄鹄，乘风飞去。

朱翌为南宋初期诗人，曾官至秘书少监。此诗是他重游宿州符离群玉亭时所作。群玉亭的典故源自北宋苏轼：苏轼晚年提举玉局观，途经符离城东，见此地奇石胜景，遂建亭命名“群玉”。朱翌追怀苏轼的雅事，结合自身赏景的感触，写下这首兼具自然之美与人文底蕴的诗作，抒发了对先贤风雅的追慕与超脱尘世的志趣。

1. 用典精巧，意蕴深厚：全诗多处化用古典典故，如以“玉局翁”代指苏轼，以“小仇池”“壶中九华”呼应苏轼的生平雅好，以“海期汗漫”烘托仙境氛围，以“两黄鹄”抒发超脱之志，典故的运用既贴合景物与情怀，又增添了作品的文学厚重感。
2. 景怀结合，虚实相生：先实写奇石胜景与群玉亭的布局，再追述苏轼建亭的人文旧事，最后将实景与仙境想象结合，以“仙山缥缈”“凭黄鹄飞升”的虚笔收束，将自然之景、怀古之情与超脱之志融为一体，意境空灵悠远。
3. 语言质朴灵动：以“如蚁族”“如琢木”等通俗比喻描绘奇石形态，以“翼然危屋”化用古文名句形容亭台姿态，以“僵立仆”的细节刻画展现赏景的沉醉，语言兼具生动性与典雅性，兼顾写景的具象性与抒情的感染力。
4. 格律自由，气韵流畅：此诗为七言古诗，不受律诗严格格律束缚，句式错落有致，气韵流转自然，从写景到怀古再到抒情，层层递进，展现出歌行体的灵动与洒脱。