书事

· 朱翌

春来何事可相关,拨置书丛得少闲。
洗砚谛观鸜鹆眼,焚香仍拣鹧鸪斑。
花开北陌东阡外,人在朝三暮四间。
俯仰乾坤了无愧,心如枯卉更谁删。

简要说明

这首诗是宋代文人的闲适雅作,春日里诗人抛开伏案研读的案头俗务,以赏玩文房、静观郊野花事为乐,借日常清雅之事抒发脱离世俗纷扰、心境淡泊安然的自得之情,展现出退隐后超脱世事的精神状态。

逐句注释

  1. 春来何事可相关:春日到来,有什么事能让我牵系挂怀?相关,此处指牵系、挂怀。
  2. 拨置书丛得少闲:暂且放下书卷丛集的案头事务,暂时偷得片刻清闲。拨置,搁置、抛开;书丛,代指伏案研读的日常公务与课业。
  3. 洗砚谛观鸜鹆眼:洗净砚台,仔细观赏端砚上形如鸜鹆(八哥)眼睛的天然石纹。谛观,专注地观看;鸜鹆眼,名贵端砚的标志性天然纹理,因形似八哥眼部纹理得名,是砚台中的上品。
  4. 焚香仍拣鹧鸪斑:焚起香来,还要挑选带有鹧鸪鸟羽毛斑驳纹理的名贵器具(多指名贵茶盏或香具)。鹧鸪斑,原指鹧鸪鸟羽毛的纹理样式,此处代指带有此类纹饰的文人雅赏器物。
  5. 花开北陌东阡外:郊野纵横的田间小路之外,正有春花悄然盛放。北陌东阡,泛指交错的田间小径,代指郊外田野。
  6. 人在朝三暮四间:我早已跳出世俗用权谋术、反复无常的纷扰俗务。朝三暮四,典出《庄子·齐物论》,原指以名义变易、实质不变的手法欺骗他人,此处代指官场或世俗间的虚浮诡谲、奔波劳碌。
  7. 俯仰乾坤了无愧:立身天地之间,俯仰一生,全然没有愧疚之事。俯仰乾坤,指置身于天地间,也可代指短暂的人生历程;了无愧,全然没有愧疚。
  8. 心如枯卉更谁删:心境如同干枯的草木一般淡然无波,再也没有什么可以删减的杂念了。枯卉,干枯的花草,比喻心境淡泊无杂念;更谁删,意谓已无俗念可除,达到了超然物外的境界。

现代译文

春日里有什么值得挂怀?暂且抛开案头书卷,偷得片刻清闲。
洗净砚台,细赏端砚上的鸜鹆眼纹;焚起香来,还挑了件鹧鸪斑的雅器。
郊野阡陌之外,春花正悄然盛放;我早已脱离了世俗朝三暮四的纷扰。
立身天地间,俯仰无愧于心;心境如枯木一般淡然,再无杂念可删。

创作背景

朱翌为南宋初期诗人,宣和年间进士,曾官至中书舍人,后因事被贬,晚年退居乡里,彻底脱离仕途羁绊。这首诗应作于其闲居阶段,通过描绘日常清雅的书斋与郊野生活,抒发摆脱官场俗务后的松弛心境,体现了宋代文人退隐后的审美情趣与精神追求。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:全诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:颔联以“洗砚”对“焚香”、“谛观”对“拣”、“鸜鹆眼”对“鹧鸪斑”,贴合文人雅事的对仗逻辑;颈联以“花开”对“人在”、“北陌东阡”对“朝三暮四”,由景及情,对仗工整自然。
  2. 用典精妙:两处用典皆贴合语境:“朝三暮四”反用《庄子》原意,不再侧重权谋诡谲,转而代指世俗纷扰,反衬自身超脱;“心如枯卉”化用《庄子·齐物论》“槁木死灰”的意象,直白表达心境淡然无波。
  3. 意境与情感:全诗以“闲”为核心,将书斋雅玩与郊野花景结合,营造出清幽闲适的双重意境。情感层层递进:从暂时偷闲到彻底脱离俗务,最终落脚于无愧于心的超然状态,语言平淡质朴却意蕴悠长,尽显宋代文人清雅的审美格调。

常见问题

《书事》的作者和朝代是什么?

《书事》的作者是朱翌,页面按宋作品展示。

《书事》主要写了什么?

这首诗是宋代文人的闲适雅作,春日里诗人抛开伏案研读的案头俗务,以赏玩文房、静观郊野花事为乐,借日常清雅之事抒发脱离世俗纷扰、心境淡泊安然的自得之情,展现出退隐后超脱世事的精神状态。

《书事》的创作背景是什么?

朱翌为南宋初期诗人,宣和年间进士,曾官至中书舍人,后因事被贬,晚年退居乡里,彻底脱离仕途羁绊。这首诗应作于其闲居阶段,通过描绘日常清雅的书斋与郊野生活,抒发摆脱官场俗务后的松弛心境,体现了宋代文人退隐后的审美情趣与精神追求。

《书事》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :全诗为标准七言律诗,颔联、颈联严格对仗:颔联以“洗砚”对“焚香”、“谛观”对“拣”、“鸜鹆眼”对“鹧鸪斑”,贴合文人雅事的对仗逻辑;颈联以“花开”对“人在”、“北陌东阡”对“朝三暮四”,由景及情,对仗工整自然。 2. 用典精妙 :两处用典皆贴合语境:“朝三暮四”反用《庄子》原意,不再侧重权谋诡谲,转而代指世俗纷扰,反衬自身超脱;“心如枯卉...