登寺山

这首五言律诗是陈师道登山抒怀之作，借秋日晴山之景，抒发了与亲友别离的深沉惆怅、为生计仕宦的无奈困顿，同时借典故表达了对摆脱功名劳碌、安于平淡归隐生活的深切向往，情感沉郁内敛，兼具羁旅之愁与出世之思。

晴山堪著眼，别意不胜秋。
- 晴山：晴朗天气下的山峦；堪：能够、可以；著眼：注目、视线停留。
- 别意：离别的愁绪；不胜秋：意谓离情之深重远超秋日的凄清萧瑟（不胜，此处指“超过、胜过”，与“愁不胜愁”用法相近）。
句意：晴朗的山峦正合心意让人驻足观赏，离别的愁绪比深秋的寒意还要浓重。

小作三年别，聊为五斗谋。
- 小作：姑且算作、暂且算是；三年别：指与亲友别离已近三载。
- 聊：姑且、暂且；五斗谋：化用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，代指为微薄的官吏俸禄而奔波谋划。
句意：姑且算来此番别离已有三年，不过是为了微薄的俸禄勉强谋求生计。

要须乘下泽，不待到壶头。
- 要须：应当、必须；乘下泽：下泽车是古代一种短毂轻便的乡间乘车，语出《后汉书·马援传》中马少游之言“吾欲乘下泽车，驱款段马，游于乡里”，代指安于平淡、不求功名的仕宦或归隐生活。
- 不待：不必、不要；壶头：壶头山，今湖南沅陵东北，东汉马援征五溪蛮时进军至此，军中疫起，最终病死于此，此处代指为功名劳碌至死的结局。
句意：本该学马少游那样乘下泽车安度平淡生活，何必像马援那样奔赴壶头山，为功名劳碌至死？

预恐登临处，长思马少游。
- 预恐：预先就想到、担忧；登临处：指此刻登寺山远眺的场景。
- 马少游：东汉马援的从弟，其人生志向是不求功名，只求安于乡里、平淡度日，与马援建功异域的志向截然不同，后马援死于军旅，马少游得以善终。
句意：预先想到，在这登高远眺的地方，我定会常常思念马少游那样从容安闲的人生。

晴朗的山峦正合我意驻足凝望，
离别的愁绪比深秋的寒意还要浓重。
姑且算来此番别离已过三载，
不过是为了微薄的俸禄勉强谋求生计。
本该学马少游乘下泽车安度平淡，
何必像马援那样奔赴壶头山劳碌至死？
如今预先想到，在这登高远眺之处，
我定会常常思念马少游那样的从容人生。

陈师道是江西诗派核心诗人之一，一生仕途坎坷，家境清贫，曾多次为微薄俸禄外出任职，甚至因贫寒冻病、辞官归乡。此诗具体创作年份暂无确切考证，结合诗中“三年别”“五斗谋”来看，应是诗人在外为官与亲友别离三载后，登临寺山时触景生情之作。诗人既为羁旅别离之愁所困，又因仕宦为五斗米折腰而深感无奈，同时对马少游不求功名、安于平淡的人生志向深表认同，借登山抒怀抒发了内心的矛盾与对归隐生活的向往。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“小作三年别，聊为五斗谋”、颈联“要须乘下泽，不待到壶头”均严格对仗，词性、结构一一对应，符合近体诗格律要求，语言凝练规整。
2. 用典精当，自然贴切：全诗三处用典均紧扣主题：以“五斗谋”暗合诗人为生计仕宦的窘迫与对官场的不屑；以马援与马少游的典故对比，将诗人对功名劳碌的厌倦、对安闲生活的向往具象化，典故融入叙事，毫无堆砌之感。
3. 情景交融，情感递进：开篇以晴山之景引出别意，将抽象离愁与秋日凄清相融合，以景衬情；随后由别离叙及仕宦困顿，再借典故抒发人生志向，最后以“预恐登临处”收束，将当下登临之思与长久向往相连，情感层层递进，沉郁内敛，未直白抒情却感染力十足。
4. 立意深远：此诗跳出普通羁旅怀人之诗的范畴，将个人别离之愁与对人生道路的思考相结合，借登山一事探讨仕宦与归隐的抉择，赋予诗作更深的思想内涵。