这首七言律诗是北宋诗人陈师道赠别友人赵承议的作品。诗歌先赞誉赵氏家族的隐德与赵承议自身的才学成才,再叙写二人林泉交游的旧情,最后以恳切之语劝勉友人勿弃读书,兼具赞誉、惜别与劝勉三重意涵,情感真挚质朴。
送赵承议
先生隐德世难名,晚见诸孙也自成。
颍水向来须好句,道山今日有宗英。
林湖更觉追随尽,巾帽犹堪语笑倾。
勤苦读书终不补,未须墙角弃长檠。
颍水向来须好句,道山今日有宗英。
林湖更觉追随尽,巾帽犹堪语笑倾。
勤苦读书终不补,未须墙角弃长檠。
简要说明
逐句注释
- 先生隐德世难名:先生是对赵承议的尊称;隐德指隐居不仕、修身立德而不张扬于世的德行;世难名意为世人难以完全称扬其高尚品德。
- 晚见诸孙也自成:晚见指晚年得见;诸孙指赵氏家族的后辈宗族子弟,此处代指赵承议本人;自成指凭借自身修养成才自立。
- 颍水向来须好句:颍水为淮河支流,此处代指赵氏故里的文脉文风;向来指素来、向来;须好句意为需要出色的文辞篇章来传承文脉。
- 道山今日有宗英:道山原指传说中的仙山,后借指朝廷文馆、儒林文苑;宗英指宗族中的杰出英才,此处特指赵承议。
- 林湖更觉追随尽:林湖指林泉湖山之间的交游之地;追随尽意为往日相伴同游的时光已渐趋稀少。
- 巾帽犹堪语笑倾:巾帽为古代士人常戴的头巾与冠帽,此处代指二人的士人身份;犹堪意为尚且能够;语笑倾指谈笑尽欢、倾怀畅谈。
- 勤苦读书终不补:此句为世俗论调,意为勤苦读书终究对世事无补益;诗人此处先引此俗见,为后文劝勉做铺垫。
- 未须墙角弃长檠:未须意为不必;长檠(qíng)指灯架,此处借指灯火、读书治学的工具,全句意为不必因俗见而放弃读书治学。
现代译文
您家先辈隐居修德,世人难尽称扬;
晚年见您这辈诸孙,个个成才自立。
颍水文脉素来需佳篇传世,
今日儒林之中,您正是宗族英才。
林泉湖山间同游的时光已渐少,
犹可同戴巾帽,谈笑尽欢倾怀。
莫信那勤苦读书终无用处的妄言,
不必在墙角弃置读书的长檠灯盏。
创作背景
陈师道为北宋江西诗派核心诗人之一,一生安贫乐道,重视德行修养与读书治学。赵承议为其友人,“承议”为宋代官名承议郎的简称。学界一般认为此诗为陈师道晚年所作,彼时赵承议将远行,诗人作此诗赠别:既赞誉赵氏家族的德望与赵承议的才学,又回忆二人的交游情谊,同时以恳切之语劝勉友人不可废弃读书,契合其一贯的文学主张与处世态度。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗精工:此诗为标准七言律诗,颔联“颍水向来须好句,道山今日有宗英”对仗工整,“颍水”对“道山”(地名代称对文苑代称)、“向来”对“今日”(时间副词相对)、“须好句”对“有宗英”(动宾结构相对),符合律诗对仗规则,体现了江西诗派注重格律的特点。
- 用典贴切,意象鲜明:诗中“道山”“长檠”均用典故,“道山”借指文苑,既典雅又贴合赠别友人的文人语境;“长檠”以灯架代指读书治学,延续了古典诗词中以灯火喻治学的传统意象,生动形象。
- 结构清晰,情感递进:全诗从赞誉家族才学,到叙写旧交情谊,再到劝勉治学,层层递进,逻辑分明。末联先引世俗论调再加以反驳,形成转折,强化了劝勉的恳切之意,避免了赠别诗的空泛。
- 风格朴拙瘦硬:陈师道诗歌以朴拙瘦硬为主要风格,此诗语言平易质朴,无华丽辞藻,却情感真挚,将赞誉、惜别、劝勉融为一体,兼具雅正与平易的特点,符合其“宁拙毋巧”的创作主张。
常见问题
《送赵承议》的作者和朝代是什么?
《送赵承议》的作者是陈师道,页面按宋作品展示。
《送赵承议》主要写了什么?
这首七言律诗是北宋诗人陈师道赠别友人赵承议的作品。诗歌先赞誉赵氏家族的隐德与赵承议自身的才学成才,再叙写二人林泉交游的旧情,最后以恳切之语劝勉友人勿弃读书,兼具赞誉、惜别与劝勉三重意涵,情感真挚质朴。
《送赵承议》的创作背景是什么?
陈师道为北宋江西诗派核心诗人之一,一生安贫乐道,重视德行修养与读书治学。赵承议为其友人,“承议”为宋代官名承议郎的简称。学界一般认为此诗为陈师道晚年所作,彼时赵承议将远行,诗人作此诗赠别:既赞誉赵氏家族的德望与赵承议的才学,又回忆二人的交游情谊,同时以恳切之语劝勉友人不可废弃读书,契合其一贯的文学主张与处世态度。
《送赵承议》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗精工 :此诗为标准七言律诗,颔联“颍水向来须好句,道山今日有宗英”对仗工整,“颍水”对“道山”(地名代称对文苑代称)、“向来”对“今日”(时间副词相对)、“须好句”对“有宗英”(动宾结构相对),符合律诗对仗规则,体现了江西诗派注重格律的特点。 2. 用典贴切,意象鲜明 :诗中“道山”“长檠”均用典故,“道山”借指文苑,既典雅又贴合赠别友人...