赠郑户部

这首诗是陈师道赠给郑姓户部官员的酬赠之作，以丁令威化鹤归辽的典故起笔写友人归乡，先称赞其才学渊博、谈吐不凡，又以世俗荣显与本心坚守形成对比，最后勉励友人趁太平之世建立功业、超越前贤，兼具对友人的赞赏与恳切期许。

1. 千载归来辽海东：辽海东指辽东地区，化用《搜神后记》中丁令威化鹤归辽的典故——丁令威学道成仙后化鹤飞回故乡辽东，歌“去家千年今始归”，此处以丁令威喻指友人郑户部归乡。
2. 江山如旧里闾空：里闾指乡里、民间住宅；空指乡中旧人零落、人烟稀少。句意：故乡山川依旧，却只剩空寂街巷，物是人非。
3. 时平未觉身难遇：时平指时局太平；身难遇指难得遇上施展抱负的机遇。句意：太平盛世里，不必慨叹贤才难遇。
4. 学赡依然说不穷：学赡指学识渊博；说不穷指论说滔滔不绝、意趣无穷，既指谈吐流畅，也喻指才学深厚。句意：你学识渊博，论说起来依旧纵横古今、意趣不竭。
5. 着绣昼行真细事：着绣指身着锦绣官服；昼行化用“衣绣夜行”典故，指富贵还乡、显耀乡里。句意：身着官服荣归故里的世俗荣耀，不过是不值一提的细碎小事。
6. 一车磬折得深衷：磬折指弯腰如磬，形容态度恭敬有礼；得深衷指保有内心的真挚本真（一说指能体察他人真心）。句意：你行事恭敬有礼，却始终坚守着纯粹的本心。
7. 圣朝未有徐州相：徐州相借指贤能宰辅，学界对其具体所指有争议：一说指汉代萧何，其故乡属徐州一带；一说泛指杰出地方长官。句意：圣明的朝廷正缺少像徐州相这样的贤才。
8. 剩作功名跨数公：剩作指尽力建树、多所作为；跨数公指超越前代数位公卿。句意：应当趁此良机建立功业，让声名超越前代贤达。

你如千年归来的丁令威，重返辽东故土的海东之滨。
故乡山川依旧如故，却只剩空寂街巷，旧人零落。
太平盛世里，本不必慨叹机遇难寻；
你学识渊博，论说起来依旧纵横古今，意趣无穷。
身着锦衣荣归乡里，不过是世俗眼中的寻常小事；
你行事恭敬有礼，却始终坚守着纯粹的本心。
圣明的朝廷正缺少贤能宰辅，
请尽力建立功业，让声名超越前代的数位公卿。

陈师道为北宋江西诗派核心诗人，此诗为赠友人郑雍（字彦肃，元祐年间官至户部尚书）的酬赠之作。从诗中“时平”“圣朝”等语来看，创作时间当在北宋元祐年间（1086-1094），彼时朝政相对稳定，郑雍辞官归乡后，陈师道作此诗相赠，既称赞其才学，又勉励其出仕建功、不负朝廷期许。关于“徐州相”的具体所指学界尚有争议，主流观点认为是借指贤能宰辅，暗喻朝廷亟需人才。

1. 用典贴切自然：首句化用丁令威典故，既点明友人归乡，又赋予其超脱世俗的清雅意象；第五句反用“衣绣夜行”典故，将“昼行”视为“细事”，贬低世俗荣显，凸显友人不慕虚名的精神追求。
2. 格律严谨工整：全诗为七言律诗，首句入韵，押韵选用平水韵“一东”部，音韵和谐。颔联“时平未觉身难遇，学赡依然说不穷”、颈联“着绣昼行真细事，一车磬折得深衷”均对仗工整，符合律诗法度，体现了江西诗派讲究格律的创作特点。
3. 对比手法鲜明：颈联以“着绣昼行”的世俗荣耀与“得深衷”的本心坚守形成对比，凸显友人不慕荣利的品格；尾联以“未有徐州相”的期许与“跨数公”的勉励结合，将个人才学与家国功业相联系，升华了诗歌主旨。
4. 风格朴拙厚重：全诗语言平实凝练，不尚浮华，既有对友人的真挚赞赏，又有恳切的勉励，体现了陈师道诗歌“瘦硬通神”的典型风格，兼具抒情性与思想性。