谢端砚

这首七言律诗是诗人答谢友人赠端砚之作，先点明端砚历经劫难留存的不凡来历，赞其石材采制之艰辛，继而以谦辞自陈才拙难配佳砚，最后盛赞友人情谊深厚、心怀古意。全诗既赞砚之珍贵，亦抒知己之谊，情感真挚凝练。

王家旧物群偷後
注释：王家旧物：指此端砚为世家旧藏的传世之物；群偷後：历经兵乱、盗劫之后留存下来。
石出蛮溪百丈深
注释：蛮溪：即端溪，为端砚名石的核心产地，因地处岭南蛮荒之地得名；百丈深：形容端石采自溪涧深处，采掘难度极大，凸显砚石的珍贵。
挥翰吾非玉堂手
注释：挥翰：执笔作文，代指诗文创作；玉堂手：代指翰林学士之才，宋代翰林院学士的居所称“玉堂”，此处诗人以谦辞自陈，称自己无翰林般的顶尖文才。
断金君有古人心
注释：断金：语出《周易·系辞上》“二人同心，其利断金”，比喻情谊坚不可摧；古人心：指友人拥有古人般的赤诚真挚之心，既赞其品格，也呼应端砚作为古物的厚重底蕴。

这方砚台原是世家传世旧物，历经兵乱劫掠才得留存至今；
端石采自蛮荒溪涧百丈深处，历尽千辛万苦方成佳砚。
我提笔作文本无翰林般的才学，难配这方温润精良的好砚；
您赠砚的情谊坚如断金，自有古人般的赤诚真心。

陈师道为北宋江西诗派核心成员，与黄庭坚、晁补之等交游深厚。其一生仕途坎坷，生活清苦，曾因家贫甚至无纸笔撰文，对文房器物极为珍视。此诗为友人赠其端砚后所作，据学界主流考证，赠砚者大概率为晁补之或黄庭坚。诗人借此诗既表达对友人馈赠的感激，也借端砚的珍贵寄托了对知己情谊的珍视，同时暗含自身虽有文心却难展才学的淡淡感慨。

此诗格律严谨，颔联对仗工整，符合七言律诗的近体诗规范。用典自然不堆砌，“断金”典故精准传达友人情谊的厚重，“王家旧物”暗合文房重器的传承属性，贴合全诗真挚内敛的情感基调。
全诗由砚及人，先叙端砚来历与珍贵，铺垫赠砚分量，再以自谦之辞引出对友人品格的盛赞，情感层层递进，将对端砚的珍视与知己之谊融为一体。语言风格瘦硬凝练，无华丽辞藻修饰，却于平淡中见真情，契合江西诗派“瘦硬通神”的创作特色。