晚立

这首诗是诗人傍晚伫立户外的即兴之作，先描摹绕舍苔藓、墙畔梨花、平野落日、旷野晚风的清幽开阔晚景，继而由景触发怀古之思，抒发思乡之情与身世飘零的感慨，兼具写景与抒情的双重特色，情感沉郁真挚。

1. 遶舍苔衣积：遶（rào），通“绕”，环绕；苔衣，苔藓的雅称，因苔藓覆地如衣得名；积，堆积，形容苔藓生长茂密厚重。
2. 倚墙梨颊红：倚墙，靠着院墙；梨颊，将盛开的梨花比作少女粉嫩的脸颊，以“颊”字具象化梨花的饱满柔润；红，形容花色红润鲜亮。
3. 地平宜落日：地平，地势平坦开阔；宜，恰逢、适宜；落日，傍晚西沉的太阳。
4. 野旷自多风：野旷，旷野辽远空旷；自，自然、本就；多风，指傍晚旷野间多强劲晚风。
5. 禹迹千年後：禹迹，大禹治水时留下的遗迹，后泛指古代圣王开创的功业遗迹，此处借指历史陈迹；千年後，即千年之后，极言时间久远。
6. 家山一顾中：家山，故乡、家乡；一顾，回头一望，此处指诗人遥望故乡，仿佛一眼便能望见故土山水。
7. 未休嗤土偶：嗤（chī），讥笑、嘲讽；土偶，泥塑的偶像，化用《战国策·齐策》“土偶与桃梗”的典故，原典中土偶喻拘守故土之人，此处或自指耿介迂腐的性情，或指世人对自己的嘲讽。
8. 已复逐飘蓬：逐，追随、漂泊；飘蓬，随风飘转的蓬草，古人常以蓬草飘散比喻人漂泊无定的身世。

环绕屋舍的苔藓层层堆积，
靠着院墙的梨花如少女脸颊般艳红。
地势平坦正好衔住西沉落日，
旷野开阔自然吹起阵阵晚风。
大禹的遗迹已在千年之后，
故乡的山水只在回望的眼眸中。
世人还在讥笑我如泥塑土偶，
我已如飘飞蓬草般辗转西东。

陈师道是北宋江西诗派代表作家，为人耿介清贫，仕途坎坷：早年绝意仕进，后经苏轼等人举荐入仕，却多次辞官归乡，晚年贫病交加。这首《晚立》当创作于其晚年闲居或羁旅途中，诗人傍晚伫立户外，见眼前清幽晚景触景生情，既感慨历史变迁、功业成尘，又抒发思乡之苦，同时借典故抒发身世飘零、不被世人理解的苦闷。

1. 情景交融，意境浑成：前四句写景，以“绕舍苔衣”“墙畔红梨”营造清幽静谧的家居氛围，又以“地平落日”“野旷多风”拓展出开阔苍凉的旷野晚景，动静结合，既有细腻的景物描摹，又暗含傍晚的萧瑟之感，为后四句抒情奠定沉郁基调。后四句由景入情，将怀古、思乡与身世感慨融为一体，景与情相互生发，浑然天成。
2. 对仗工整，格律严谨：作为五言律诗，全诗对仗规整：首联“遶舍苔衣积”对“倚墙梨颊红”，“绕舍”与“倚墙”（动宾结构）、“苔衣”与“梨颊”（名词+比喻）、“积”与“红”（动词与形容词）相对，自然贴切；颔联“地平宜落日”对“野旷自多风”，“地平”与“野旷”（主谓结构）、“宜落日”与“自多风”（动宾结构）相对，不露斧凿痕迹，符合律诗格律要求。
3. 用典贴切，意蕴深厚：“禹迹”借大禹治水典故，感慨千年时光流逝、历史陈迹难寻，暗含对世事变迁的叹惋；“土偶”“飘蓬”的典故既呼应首联“倚墙”的静与颔联“野旷”的动，又将诗人耿介性情与漂泊身世结合，将世人不解与自身无奈具象化，言简意赅，意蕴丰富。
4. 炼字精准，风格瘦硬：诗人用字凝练传神，“宜”字写出落日恰好落在平坦之地的恰好之态，“自”字点出旷野风大的自然之理，平淡中见功力，契合江西诗派“瘦硬通神”的创作风格，于质朴语言中蕴含深沉情感。