咸平读书堂

这首五言古诗是陈师道任咸平县令时所作，全诗先借论《诗经》与治学之弊，批判北宋官场重吏轻儒、趋炎附势的风气，继而自述为官守拙、坚守读书治学的志趣，最后以春日书堂的清幽景致收束，抒发了诗人不媚俗、安于读书的闲适情怀。

1. 昔人三百篇，善世已有余。
   昔人：指先秦古人；三百篇：《诗经》的代称，因其共305篇，举其整数而言。善世：有益于世道人心。句意：古人所作《诗经》三百篇，其教化意义足以裨益世道。
2. 後生守章句，不足供嗫嚅。
   後生：后辈学子；章句：指对典籍的章节句读训诂，代指拘守字面的琐碎治学。嗫嚅：本指言语吞吞吐吐，此处指难以通达事理、应对世事。句意：后世学子若只拘守章句训诂，连勉强应对世事都不足以。
3. 一登吏部选，笔砚随扫除。
   吏部选：唐宋时官员经吏部铨选授官。笔砚扫除：抛弃笔墨诗书，放弃治学本业。句意：一旦通过吏部铨选做官，便将读书治学的器具一并抛弃。
4. 闭合画眉妩，隔屋闻歌呼。
   闭合：指官署闭门宴乐；画眉妩：借指官员沉溺于声色享乐。句意：闭门沉溺于妆宴享乐，隔壁屋都能听见歌呼宴饮的喧闹。
5. 奉公用汉律，宁复要诗书。
   奉公：奉行公务；汉律：汉代吏治偏重律令条文，轻视儒学教化。要：需要、依赖。句意：如今做官只奉行汉代的律令吏治，哪里还需要诗书教化？
6. 俛首出跨下，枉此七尺躯。
   俛首：低头屈身；跨下：指韩信胯下受辱的典故，此处代指为仕途屈节受辱。七尺躯：指堂堂七尺男儿之身。句意：为了仕途低头屈身，甚至像韩信那样受胯下之辱，白白枉费了七尺男儿的风骨。
7. 今代陶朱公，不作大梁屠。
   陶朱公：春秋时范蠡，辅佐越王勾践灭吴后经商致富，此处代指趋利逐富之人。大梁屠：指战国时大梁（今开封）的屠户朱亥，为信陵君所重，代指质朴守义的下层人士。句意：如今的趋利之人，不再做大梁屠户那样守义质朴的人了。
8. 计然特未用，意得轻全吴。
   计然：春秋时越国谋士，范蠡之师，曾辅佐勾践兴国灭吴。特：只是、尚且。意得：志得意满。轻：轻视、无视。句意：像计然那样的治国之才尚且不被任用，那些志得意满的庸人却轻视灭吴兴邦的功业。
9. 为邦得畿县，政密自计疏。
   为邦：治理地方；畿县：京城附近的属县，此处指咸平县。政密：政令繁琐严苛；计疏：谋略粗疏，此处指自己为政不善。句意：我治理京城附近的咸平县，政令虽细密却自觉谋略粗疏。
10. 宁书下下考，不奉急急符。
    下下考：唐宋官吏考核的最低等级。急急符：紧急的苛政公文，此处指上级催逼扰民的政令。句意：宁愿被评为考核最差的下下考，也不奉行催逼扰民的紧急公文。
11. 用意簿领外，筑室课典谟。
    簿领：官府的文书案卷；课：研习、讲习。典谟：《尚书》中的《尧典》《皋陶谟》，代指治国理政的经典文献。句意：我在处理公务之外，还修建书堂，研习治国的经典文献。
12. 平生五千卷，还舍不问涂。
    五千卷：代指诗人平生收藏的大量典籍。还舍：回到书堂居所。不问涂：不关心仕途奔波的道路，指无心仕途。句意：平生收藏了万卷典籍，回到书堂便不再过问仕途的奔波。
13. 近事更汉唐，稍以诗自娱。
    近事：指当世之事；更：经历、见识。句意：见识过汉唐以来的治乱兴衰，便姑且以写诗来自我消遣。
14. 复作无事饮，醉卧拥青奴。
    无事饮：清闲时的饮酒；青奴：宋代对竹夫人（夏日消暑的寝具）的戏称。句意：再摆上几杯闲酒，醉卧时拥着竹夫人消暑。
15. 桃李春事繁，轩窗画景舒。
    春事繁：春日草木繁盛，花开烂漫。轩窗：书堂的门窗。画景舒：景致舒展如画。句意：桃李花开，春日景致繁盛，书堂的轩窗之间，风景舒展如画。
16. 鸣屋鸠渴雨，窥帘燕哺鶵。
    鸣屋鸠：在屋上鸣叫的斑鸠；哺鶵：哺育幼雏。句意：斑鸠在屋上鸣叫求雨，燕子窥着帘栊哺育幼雏。

古人留下《诗经》三百篇，教化足以润世道千年。
后世学子徒守章句训诂，连世事都难以周全。
一旦通过吏部铨选做官，便将笔砚诗书抛却一边。
闭门沉溺于妆宴享乐，隔墙都能听见歌呼宴饮的喧闹。
如今做官只依汉律条文，哪里还需要诗书教化的熏陶？
为仕途低头屈身受辱，枉费了七尺男儿的风骨节操。
当世的趋利之徒，不再做大梁屠户那样守义的人了。
计然那样的英才尚且不被任用，庸人却轻忽兴邦的功业。
我治理京城附近的咸平县，政令细密却自觉谋略疏浅。
宁愿被评为考核最差的下下考，也不奉行催逼扰民的急令。
公务之余我修建书堂，研习《典》《谟》治国的经典。
平生藏有万卷典籍，回到书堂便不再过问仕途的奔波。
见识过汉唐的治乱兴衰，姑且以写诗来自我消遣。
再摆上几杯闲酒，醉卧时拥着竹夫人消暑安眠。
桃李花开春日繁盛，轩窗之间风景舒展如画。
斑鸠在屋上鸣叫求雨，燕子窥帘哺育嗷嗷待哺的幼雏。

陈师道为北宋江西诗派代表诗人之一，元符二年（1099年），他出任咸平县（今河南通许）县令，这首诗即作于任上。北宋中后期官场逐渐形成重吏轻儒的风气，官员多以律令条文为政，轻视诗书教化，不少人为求仕途顺遂不惜屈节媚俗。诗人在任期间，目睹官场流弊，同时坚守读书人的治学初心，在治理县政时不愿推行扰民苛政，反而寄情于读书治学，因此写下此诗，抒发对官场的反思与自身的志趣。

1. 结构章法：全诗以议论开篇，先批判后世治学之弊与官场重吏轻儒的风气，再以韩信胯下之辱、陶朱公、计然等典故深化对官场趋炎附势、弃儒逐利的不满，继而转入自述为官守拙、安于读书的生活，最后以春日书堂的清幽景致收束，由议论转入写景抒情，结构层层递进，情感自然过渡。
2. 用典贴切：全诗多处运用典故，如“三百篇”代指儒家经典，“胯下”“陶朱公”“计然”“下下考”“青奴”等，既贴合诗人的思想表达，又符合江西诗派“以故为新”的创作特点，使诗歌语言典雅凝练，意蕴丰厚。
3. 抒情与写景结合：前半部分以议论抒情为主，直抒对官场流弊的批判与自身的坚守；后半部分以写景收尾，“鸣屋鸠渴雨，窥帘燕哺鶵”两句细腻描绘春日书堂的生机景致，动静结合，烘托出诗人安于读书的闲适心境，与前文的议论形成对比，情景交融，余韵悠长。
4. 语言风格：整体遵循江西诗派“瘦硬通神”的特点，语言质朴凝练，议论犀利而不流于粗疏，抒情含蓄而不失真切，既体现了诗人作为学者的严谨，又兼具诗人的真情实感。