和魏衍同登快哉亭

这首诗为陈师道与友人魏衍同登快哉亭的和作，描绘了暮春时节登亭所见的江山春景，抒发了诗人多日未出的闲适、暮春时节的惜春之慨，兼及中年身世之感，最终以开阔的山水意境收束，将个人心绪融入自然景致之中，兼具闲适意趣与深沉感慨。

1. 经时不出此同临：经时，多时、许久；此，指代快哉亭；同临，一同登临。意为：许久未曾出门，今日与你一同来此登亭远眺。
2. 小径新摧草旧侵：新摧，指小路新近被风雨摧损或变得狭窄；旧侵，旧草蔓延侵占了小径。意为：小路刚经风雨有所破损，旧日的荒草已经蔓延覆盖了路面。
3. 欲傍江山看日落：傍，依傍、靠近；江山，指亭前的山川原野。意为：本想依傍着江山胜景，静静观赏落日西沉的景致。
4. 不堪花鸟已春深：不堪，不忍心、禁不住；春深，暮春时节。意为：却不忍心见花鸟繁茂，却已是暮春时节，不免生出惜春之叹。
5. 来牛去马中年眼：来牛去马，代指往来穿梭的行人车马，喻指世俗世事的奔波流转；中年眼，指中年人的阅历与心境，暗含对时光流逝、世事变迁的感慨。意为：往来车马如织，恰如我中年历经世事后的沉静心境。
6. 朗月清风万里心：朗月清风，指清幽明净的自然景致；万里心，形容心境开阔辽远，可达万里之外。意为：伴着朗月清风，我的心意早已飘向万里长空。
7. 故著连峰当极目：故著，特意安排、刻意营造；当极目，供人极目远眺。意为：亭前特意安排了连绵的山峰，以便游人可以尽情远眺。
8. 回看幽径遶双林：回看，回头望去；遶（rào），同“绕”；双林，此处指亭旁环绕的两片树林（一说指佛教典故中释迦牟尼涅槃处的双树，暗含超脱世俗的意趣）。意为：回头望见幽静的小路，环绕着两侧的树林。

多日未曾出门，今日与你同登此亭。
小路刚经风雨摧损，旧草蔓延侵阶径。
本欲依傍江山胜景，静看落日沉西岭。
却不忍见花鸟争妍，已是暮春时节景。
往来车马如梭，恰如中年渐谙世事的心境；
朗月清风为伴，心意已随万里长空远行。
亭前特意排布连绵峰峦，供人极目远眺；
回头望见幽静小路，环绕着两侧的树林。

魏衍是陈师道的挚友，字当世，二人常有唱和。此诗当作于元祐四年（1089），当时陈师道任徐州州学教授，暮春时节，诗人多日未曾出游，受邀与魏衍同登徐州快哉亭。登亭之际目睹春深景致，兼及自身中年境遇，遂作此诗回应魏衍的原作，抒发登临之思与身世之感。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整。颈联“来牛去马”对“朗月清风”（并列结构相对），“中年眼”对“万里心”（偏正结构相对），词性契合，意境相契，体现出江西诗派注重格律对仗的创作特点。
2. 情感层次递进：开篇点出同游情境，继而铺陈登亭所见春景，由“春深”引出惜春之慨，再转入“中年眼”的身世之叹，最终以“朗月清风万里心”的开阔心境收束，将个人怅惘融入山水之间，情感从闲适到怅惘再归于豁达，转折自然。
3. 意象对比鲜明：以“来牛去马”的世俗奔波反衬“朗月清风”的超脱自在，以“连峰”“江山”的开阔空间与“幽径”“双林”的幽寂景致形成对比，既写出了登亭远眺的开阔感，又暗含了诗人内心的沉静与超脱。
4. 语言简淡古朴：全诗语言平实无华，无刻意雕琢之语，却意蕴悠长，符合陈师道“瘦硬通神”的诗风特点，以极简的笔墨勾勒出登亭之景与内心思绪，兼具文学美感与思想深度。