九日与智叔鵰堂宴集夜归

这首诗是重阳节与友人智叔在雕堂宴集的即兴之作，以戏谑自嘲的笔触，描绘了宴集时的窘迫处境：身为主人却贫无美酒，反被熟客索酒不休，又逢风雨添乱，最终借着夜色泥路悄然欲归，既流露了待客尽意的热忱，也饱含自身穷窘的无奈与真率的性情。

1. 鵰堂从昔有恶客：鵰堂（亦作“雕堂”）为宴集场所或友人居所；从昔，向来、往日；恶客本指顽劣客人，此处是作者自戏，戏称自己为贪饮的熟客。
2. 酒尽不去仍复索：索，索要酒饮；意为酒已经喝完，客人却不肯离去，还一再索要。
3. 欲留歌舞尽客意：尽客意，满足宾客的兴致；意为本想安排歌舞表演，让宾客尽兴。
4. 风雨和更作三厄：和更，接连、相继；三厄此处代指眼前酒尽、欲留歌舞不成、风雨突袭三件窘迫事，化用典故凝练窘况，无严格固定典源。
5. 佳辰难得客更难：佳辰指重阳佳节，意为美好的节日本就难得，友人相聚更是不易。
6. 我穷无酒为君欢：君欢代指诸位宾客；意为我家境穷困，没有美酒可以招待诸位，难以让大家尽兴。
7. 只欲泥行过白下：泥行，踏着泥泞赶路；白下为古地名（今江苏南京西北），此处泛指归途所经之地，并非实指。
8. 万一帘疏见一斑：帘疏指窗帘缝隙；见一斑化用“管中窥豹，可见一斑”，意为只想趁着夜色连夜赶路，哪怕被路人从窗缝窥见身影也无妨，暗含窘迫之下的诙谐自嘲。

雕堂向来就有我这般贪饮的熟客，
酒喝光了还不肯走，反倒一再索求。
本想留歌伎舞女助兴，尽宾主之欢，
偏偏风雨接连袭来，又添了三重难堪。
重阳佳节本就难得，友人相聚更属不易，
可我穷困无酒，难以为诸位畅饮尽欢。
只想踏着泥泞连夜赶路途经白下，
哪怕被人家的窗帘缝隙窥见潦倒身影也罢。

陈师道为江西诗派代表诗人之一，一生仕途不顺、家境清贫，甚至常有断炊之虞。这首诗的创作时间学界尚无确切定论，多认为作于其任地方小官或闲居期间：重阳节与友人智叔（其人具体生平暂无确切考证）宴集时，因家贫无法备足美酒，反被熟客贪饮索酒，又逢风雨扰了宴兴，实在窘迫之下，借着夜色与泥泞悄悄欲归，以真率的笔触记录了这场略带狼狈的宴集，流露了自身的性情与处境。

1. 语言风格：全诗以口语化的戏谑表达，摒弃刻意雕琢的辞藻，尽显江西诗派“瘦硬通神、朴拙真率”的特色。如“恶客”“索”“泥行”等词，以平实语言还原宴集场景，毫无矫饰。
2. 用典与化用：“三厄”以凝练之笔概括眼前窘况，自然不生硬；末句“见一斑”化用《世说新语》典故，将夜归的狼狈转化为诙谐自嘲，增添了诗意与意趣。
3. 结构与情感：前四句铺陈宴集窘迫：贪客、酒尽、风雨添乱，后四句转向自身处境，以“佳辰难得”与“无酒为欢”形成强烈对比，末句“泥行过白下”将窘迫情绪转化为淡远的归途意象，既写出真实心态，又保留文人含蓄诙谐的底色。
4. 意境营造：全诗以“穷”“窘”为核心，却未沉溺哀怨，以戏谑化解尴尬，最终落脚于平淡归途，营造出真实而不失雅趣的生活意境，体现了陈师道“以俗为雅”的创作特点。