奉陪赵大夫游桓山

这首宋诗为纪游怀古之作，诗人陪同赵大夫游览桓山，先绘游宴盛景，再叙农事与凭吊古迹，末以山简、葛强之典赞主喻己，既写游赏雅兴，亦寄怀古之思，兼具宴饮之乐与历史沉郁感。

1. 後水喧江落浑黄：後水指退去的江水；喧江形容江水涛声喧闹；浑黄指水色浑浊泛黄。此句写江水退落之后，涛声依旧轰鸣，水色呈浑浊土黄色。（亦有版本作“厚水”，指水流湍急）
2. 晚云障日作微凉：障通“障”，意为遮蔽。此句写傍晚云层遮蔽日光，带来秋日些许清凉。
3. 笙歌声里旌旗动：笙歌代指宴饮的乐声；旌旗指官员出行的仪仗旗帜。此句写宴饮乐声中，随行仪仗旗帜随风飘动。
4. 罗绮丛中语笑香：罗绮指华丽丝织品，代指身着华服的随行宾客；语笑香指笑语间裹挟着衣香与草木气息。此句描绘华服人群中，笑语伴着香气飘散。
5. 劝相秋郊开稔熟：劝相出自《周礼·地官》，指勉励百姓互助耕作，此处代指地方官劝农；稔熟指谷物丰收成熟。此句写秋日郊野庄稼成熟，官员勉励农事、庆贺丰收。
6. 摩娑苔壁吊荒亡：摩娑同“摩挲”，意为抚摸；苔壁指长满苔藓的桓山古迹石壁；荒亡指历史上荒废灭亡的旧事陈迹。此句写诗人抚摸苔痕斑驳的石壁，凭吊桓山一带的历史遗迹。
7. 风流一代今山简：山简为西晋名士山简，字季伦，为官有风流雅望，常与僚属游宴。此处以山简喻指赵大夫，赞其风流倜傥。
8. 有底樽前著葛强：有底为宋时方言，意为“有什么、为何”；葛强为山简的亲信参军，常随山简游宴。此句以反问语气，将自己比作葛强，谦称自身随侍赵大夫游宴。

退水喧腾，江涛依旧轰鸣，水色浑黄如土；
晚云遮日，添了几分秋日的微凉。
笙歌缭绕中，仪仗旌旗随风飘动，
罗绮丛里，笑语伴着衣香飘散四方。
劝勉农事，秋郊庄稼正迎来丰收，
摩挲苔壁，凭吊荒亡的历史陈章。
如今赵大夫正是一代风流的山简，
为何樽前还有葛强这般的随侍在旁？

此诗为陈师道陪同地方长官赵大夫游览桓山时所作。桓山位于今江苏徐州附近，相传为孔子途经宋国、与桓魋发生典故的地方，留存有历史遗迹。陈师道早年曾任职徐州，熟悉当地风物，此诗既记录了游宴雅兴，也借桓山古迹抒发怀古之思，末联用山简、葛强之典，既赞誉赵大夫的风流雅致，也暗含自己作为僚属的谦逊与亲近之意。学界主流认为此诗创作于陈师道徐州任职期间，具体年份暂无定论。

1. 格律章法：全诗为标准七言律诗，平仄粘对工整，颔联、颈联严格对仗，结构严谨，起承转合自然：首联绘眼前秋景，次联写游宴盛事，颈联转写农事与怀古，尾联用典收束，将景、事、情、典融为一体。
2. 用典精当：尾联以山简喻赵大夫，契合赵大夫作为地方官员的风流雅望，又以葛强自比，贴合“奉陪”的身份，用典自然不露痕迹，符合江西诗派“无一字无来处”的创作特点。
3. 意象与意境：前四句以“喧江”“晚云”“笙歌”“旌旗”“罗绮”“语笑”等意象，营造出游宴热闹雅致的氛围；后四句转入农事与怀古，由眼前景转向历史纵深，意境由轻快转为沉郁，兼具雅趣与历史厚重感。
4. 语言特色：语言凝练平实，兼具江西诗派的精工与宋诗的理趣，写景写实、叙事清晰、抒情含蓄，将游赏之乐、怀古之思与主客情谊融为一体。