次韵苏公蜡梅

这首诗为陈师道次韵苏轼《蜡梅》原作的唱和之作，兼具咏物与怀人双重意涵：先以空灵之笔描摹蜡梅的仙姿异香，将其比作仙人所造的珍奇花卉；继而追忆与苏轼雪夜共赏蜡梅、赋诗唱和的雅集场景，寄寓对苏轼才名的推崇与对昔日交游的追怀，最后延伸至对未来吴越雅集的畅想，意境清寂又不失雅兴。

1. 化人巧作襄样花：化人，出自《列子·周穆王》，指拥有神通变化的仙人或僧人，此处喻指造物者；襄样花，一说指襄阳所产的奇花，此处代指蜡梅，另一说“襄样”为“香样”之讹，谓香气独特之花。句意：神通的仙人巧手造出这如襄阳奇花般的蜡梅。
2. 何年落子空王家：空王家，指佛门空寂的庭院；落子，指花种落下。句意：不知何时这花种落入了佛寺的空院之中。
3. 羽衣霓袖涴香蜡：羽衣霓袖，以仙人的服饰喻蜡梅花瓣轻盈飘逸的姿态；涴（wò），同“污”，此处指沾染、附着；香蜡，指蜡梅的蜡质香气与色泽。句意：花瓣如仙衣仙袖般沾染了蜡质的馨香。
4. 从此人间识尤物：尤物，指珍奇美好的事物，此处特指蜡梅。句意：自此人间才识得这等珍奇的花卉。
5. 青琐诸郎郤未知：青琐，古代宫廷门上的连锁形彩绘装饰，代指朝廷；青琐诸郎，指宫廷中的年轻官员；郤（què），同“却”，竟然。句意：朝中的年轻官员竟还不知这蜡梅的妙处。
6. 天公下取仙翁诗：仙翁，此处特指苏轼，陈师道与苏轼交谊深厚，苏轼曾任职吴越之地；天公下取，意为天公降下旨意求取。句意：天公降旨取来仙翁（苏轼）的蜡梅原作。
7. 乌丸鸡距写玉叶：乌丸，代指墨（因墨色黑如乌羽，又称乌金）；鸡距，代指毛笔（笔锋尖锐如鸡足）；玉叶，形容蜡梅花瓣莹白如玉。句意：以乌丸墨汁、鸡距毛笔书写下蜡梅的芳姿。
8. 郤怪寒花未清绝：寒花，指冬日开放的蜡梅；清绝，清高超绝。句意：却嫌这冬日的蜡梅尚不够清高超绝。
9. 北风驱雪度关山，把烛看花夜不眠：关山，泛指山野；把烛，持烛。句意：北风卷雪掠过山野，我秉烛赏梅，整夜难以入眠。
10. 明朝诗成公亦去：明朝，次日；公，指苏轼。句意：次日诗作写成之时，您也将要离去。
11. 长使梅仙诵佳句：梅仙，此处代指蜡梅，或指爱梅的仙人；诵佳句，指传诵苏轼的蜡梅诗作。句意：从此让梅仙都传诵这绝妙的诗句。
12. 湖山信美更须人，已觉西湖属此君：信美，确实美好；此君，此处特指苏轼。句意：湖山固然美好，更需像您这样的人才来点缀，已然觉得西湖的景致都属于您了。
13. 坐想明年吴与越，行酒赋诗听击鉢：坐想，遥想；吴与越，指吴越之地（苏轼曾任职杭州，属古吴越疆域）；击鉢，原为禅僧召集僧众的法器，此处代指宴饮赋诗时的雅集唱和之兴。句意：遥想明年在吴越之地，饮酒赋诗，听着击钵唱和的雅事。

仙人巧手造出这如襄阳奇花般的蜡梅，
不知何时将花种落进了空寂的佛王家。
花瓣如仙衣仙袖般沾染了蜡质的馨香，
从此人间才识得这等珍奇的花卉。
朝中的年轻官员竟还不知此花的妙处，
天公降旨取来仙翁（苏轼）的原作。
以乌丸墨汁、鸡距毛笔书写下蜡梅的芳姿，
却嫌这冬日的蜡梅尚不够清高超绝。
北风卷雪掠过山野，我秉烛赏梅整夜难眠。
明日诗成之时，您也将要离去，
从此让梅仙都传诵这绝妙的诗句。
湖山固然美好更需人才点缀，
已然觉得西湖的景致都属于您了。
遥想明年在吴越之地，
饮酒赋诗，听着击钵唱和的雅兴。

陈师道为“苏门六君子”之一，与苏轼交谊深厚，苏轼曾于元祐年间任职杭州知州，期间多有咏物唱和之作。这首次韵诗当创作于苏轼离开杭州之后，或是二人曾于雪夜共赏蜡梅、赋诗抒怀之后。诗中既追和苏轼的原作，又融入自身赏梅的实景与对苏轼的追怀，既体现了二人的文学交游，也暗含了对苏轼仕途境遇的感慨与才名的推崇。学界对具体创作年份暂无定论，多认为是陈师道晚年追忆旧游之作。

1. 格律与次韵规范：此诗为严格次韵之作，完全遵循苏轼原作的韵脚，属于和韵诗中的“正韵”体，全诗结构工整，虽少数字平仄略有变通，但符合宋诗创作的灵活特点。
2. 咏物与怀人交融：诗歌以蜡梅为核心意象，先以空灵之笔赋予蜡梅仙风道骨的气质，再借蜡梅追忆与苏轼的雅集，将咏物与怀人自然结合，既写出蜡梅的清奇，又寄托了对苏轼的思念与推崇，避免了单纯咏物的空洞。
3. 用典与意象营造：诗中多处运用典故，如“化人”出自《列子》，“青琐”代指宫廷，“击鉢”取自禅林典故，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合主题；“北风驱雪度关山，把烛看花夜不眠”两句，以开阔的雪景烘托赏梅的沉醉，意境清寂苍凉，极具画面感。
4. 语言风格：陈师道作诗崇尚“瘦硬”，此诗既有清丽的描摹，又不失骨力，“湖山信美更须人”一句将湖山与人才结合，拔高了苏轼的形象，末句“行酒赋诗听击鉢”则以雅兴收束，余味悠长。
5. 意境拓展：从眼前雪夜赏梅，到追忆旧游，再到畅想未来吴越雅集，诗歌的意境由近及远，层层拓展，既写出了当下的沉醉，又暗含了对未来的期许，情感真挚饱满。