答魏衍黄预勉余作诗

· 陈师道

我诗浅短子贡墙,众目俯视无留藏。
句中有眼黄别驾,洗涤烦热生清凉。
人言我语胜黄语,扶竖夜燎齐朝光。
三年不见万里外,安得奋身置汝傍。
迩来诸子复秀发,曾未几见加端章。
剩欲摧藏让头角,岂是有意群儿伤。
於人无怨我何憾,爱者尚众犹吾乡。
平生不自解嘲诮,祸来亦复非周防。
我衰气索不自振,正赖好语能恢张。
诗家小魏新有声,旧传秀句西里黄。
後生学行阙师友,临路不进空回遑。
看君事业青云上,听渠螟蟘生膏肓。

简要说明

这首诗是陈师道答复友人魏衍、黄预勉励其作诗的赠答之作,既回应了友人对自身诗才的赞许,自谦诗学造诣尚浅,又抒发了年老体衰、气力不济的感慨,同时肯定后辈才学,表达了对后学的期许与担忧,情感真挚温厚,兼具自谦与师友间的深情。

逐句注释

  1. 我诗浅短子贡墙,众目俯视无留藏
    子贡墙:出自《论语·子张》,子贡以孔子的学问门墙喻其精深博大,此处陈师道自谦诗学造诣尚浅,未能登堂入室,如同站在子贡所推崇的门墙之外。众目俯视无留藏:谓众人的目光皆可清晰窥见,自己的才学深浅毫无隐藏。
  2. 句中有眼黄别驾,洗涤烦热生清凉
    黄别驾:指黄庭坚,黄庭坚曾任鄂州通判,通判别称别驾。句中有眼:为黄庭坚核心诗论之一,强调诗句需有传神警句,语出黄庭坚《赠高子勉》“拾遗句中有眼,彭泽意在无弦”。此句谓黄庭坚的诗作蕴含传神警句,读之令人烦热顿消,生出清凉之感。
  3. 人言我语胜黄语,扶竖夜燎齐朝光
    夜燎:夜间的火炬。朝光:早晨的日光。此句谓有人称我的诗作可与黄庭坚比肩,如同夜间火炬与早晨日光同具光亮,实为自谦之辞,回应友人对二人诗才的赞许。
  4. 三年不见万里外,安得奋身置汝傍
    汝:指魏衍、黄预二人。此句谓三年来与二人相隔万里,无法亲身来到你们身边,抒发离别思念之憾。
  5. 迩来诸子复秀发,曾未几见加端章
    迩来:近来。诸子:指魏衍、黄预等后辈诗人。秀发:才华焕发展露。端章:端正精妙的篇章。此句谓近来你们这些后辈才华尽显,未过多久便写出了优秀的诗作。
  6. 剩欲摧藏让头角,岂是有意群儿伤
    摧藏:收敛锋芒。让头角:将显露的才华让给他人。群儿:指后辈诗人。此句谓本欲收敛锋芒,将出头的机会让给后辈,绝非有意伤害后学。
  7. 於人无怨我何憾,爱者尚众犹吾乡
    於:通“于”。吾乡:指同道、同乡友人。此句谓我对他人并无怨恨,又有何遗憾?喜爱我的人尚且众多,如同在故乡得到认可一般。
  8. 平生不自解嘲诮,祸来亦复非周防
    解嘲诮:自我解嘲,应对他人嘲讽,语出扬雄《解嘲》。周防:周密防备。此句谓我平生不懂得自我宽慰,灾祸降临也未能预先防备。
  9. 我衰气索不自振,正赖好语能恢张
    气索:气力衰竭,精神不振。恢张:振奋、拓展。此句谓我年老体衰,气力不济,全靠你们的好话才能重新振作。
  10. 诗家小魏新有声,旧传秀句西里黄
    小魏:指魏衍,为陈师道门生兼诗友。西里黄:指黄预,此处以“西里”代指其乡里,谓其诗作秀逸出众。此句谓诗人魏衍近来声名鹊起,从前便听闻黄预的秀句佳作。
  11. 后生学行阙师友,临路不进空回遑
    阙:通“缺”。回遑:徘徊不前。此句谓后辈学子缺少师友指引,在治学的道路上徘徊不前,难以精进。
  12. 看君事业青云上,听渠螟蟘生膏肓
    青云上:指仕途或诗坛的高位。螟蟘:两种啃食庄稼的害虫,此处喻诗学中的弊病。膏肓:语出《左传·成公十年》,指难以治愈的病症,此处喻后辈诗学被弊病侵染至无法挽救的地步。此句谓期许你们的诗学造诣能达高位,却担忧你们被诗学弊病所害。

现代译文

我的诗才浅陋,尚在孔门墙垣之外,
众人目光俯瞰,才学深浅无处隐藏。
黄别驾的诗句自有传神眼目,
读来涤荡烦热,遍体清凉。
有人说我的诗胜过黄公之作,
恰似夜炬与朝光同放光芒。
三年来与你二人相隔万里,
怎能奋身来到你们身旁?
近来诸位后辈才华焕发,
未过多久便写出精妙篇章。
本欲收敛锋芒让出头地,
岂是有意伤害后学儿郎?
我对世人无怨又何憾?
喜爱我的人尚多,一如故乡。
平生不懂自我解嘲宽慰,
灾祸降临也未能预先提防。
我年老体衰气力难振,
全靠你们的好话才能重振激昂。
诗家魏衍近来声名鹊起,
从前便听闻黄预秀句芬芳。
后辈学行缺少师友指引,
临路徘徊空自彷徨。
看你们的事业终将青云直上,
却怕那诗学害虫侵染膏肓。

创作背景

陈师道为北宋江西诗派核心诗人,与黄庭坚并称“陈黄”,作诗风格凝练朴拙,注重用典与炼字。魏衍字昌禹,为陈师道门生兼挚友,黄预亦为其交游密切的诗友。这首诗大致作于陈师道晚年,约元符至建中靖国年间,当时他贫病交加,仕途不顺,虽诗名已盛却自感气力不济。魏衍、黄预曾来信勉励其继续作诗,陈师道遂作此诗回应,既抒发自身境遇,又回应友人赞许,同时表达对后辈的期许与担忧。

艺术赏析

  1. 用典精当,贴合情境:全诗多处化用儒家经典、诗论典故与历史掌故,如以子贡墙自谦诗学未达高深境界,以“句中有眼”呼应黄庭坚的诗论主张,以“膏肓”喻诗学弊病,用典自然不晦涩,贴合诗题与自身心境,体现了江西诗派“以故为新”的创作特点。
  2. 结构严谨,层层递进:全诗以“答勉作诗”为核心,脉络清晰:先回应友人对诗才的评价,再叙离别思念之憾,继而谈及后辈才学,随后自抒年老气衰的境遇,最后寄寓对后学的期许与担忧,情感层层推进,逻辑连贯。
  3. 情感真挚,温厚动人:诗中既有自谦的谦逊,又有对友人赞许的感激,对后辈的关爱与期许,同时流露了年老体衰的无奈与对自身境遇的感慨,情感真挚不造作,尽显师友间的温厚情谊。
  4. 语言凝练,对仗工整:全诗语言朴拙凝练,符合江西诗派的风格特点,部分联句对仗工整自然,如“三年不见万里外,安得奋身置汝傍”“剩欲摧藏让头角,岂是有意群儿伤”等,既符合格律诗的韵律要求,又不刻意雕琢,流畅自然。

常见问题

《答魏衍黄预勉余作诗》的作者和朝代是什么?

《答魏衍黄预勉余作诗》的作者是陈师道,页面按宋作品展示。

《答魏衍黄预勉余作诗》主要写了什么?

这首诗是陈师道答复友人魏衍、黄预勉励其作诗的赠答之作,既回应了友人对自身诗才的赞许,自谦诗学造诣尚浅,又抒发了年老体衰、气力不济的感慨,同时肯定后辈才学,表达了对后学的期许与担忧,情感真挚温厚,兼具自谦与师友间的深情。

《答魏衍黄预勉余作诗》的创作背景是什么?

陈师道为北宋江西诗派核心诗人,与黄庭坚并称“陈黄”,作诗风格凝练朴拙,注重用典与炼字。魏衍字昌禹,为陈师道门生兼挚友,黄预亦为其交游密切的诗友。这首诗大致作于陈师道晚年,约元符至建中靖国年间,当时他贫病交加,仕途不顺,虽诗名已盛却自感气力不济。魏衍、黄预曾来信勉励其继续作诗,陈师道遂作此诗回应,既抒发自身境遇,又回应友人赞许,同时表达对后辈的期许与担忧。

《答魏衍黄预勉余作诗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,贴合情境 :全诗多处化用儒家经典、诗论典故与历史掌故,如以 子贡墙 自谦诗学未达高深境界,以“句中有眼”呼应黄庭坚的诗论主张,以“膏肓”喻诗学弊病,用典自然不晦涩,贴合诗题与自身心境,体现了江西诗派“以故为新”的创作特点。 2. 结构严谨,层层递进 :全诗以“答勉作诗”为核心,脉络清晰:先回应友人对诗才的评价,再叙离别思念之憾,继而谈及后辈才...