以拄杖供仁山主二首

这首七言绝句为赠友抒怀之作，诗人以赠送自用拄杖为契机，抒发年老倦游、厌弃世俗奔波的心境，同时表达对禅修清净生活的向往，将赠友心意与个人感慨自然融为一体，整体基调淡然超脱。

1. 洗足投筇只坐禅：洗足，此处指洗去旅途尘劳，暗合佛教净身修持的仪轨；投筇，放下竹制拐杖；坐禅，佛教静坐参悟禅理的修行方式。此句描摹诗人摒除俗务、一心向禅的状态。
2. 厌寻歧路费行缠：厌，厌烦；歧路，岔路，典出《淮南子·说林训》杨子见歧路而哭的典故，喻指世俗中纷繁复杂的人生选择与奔波劳碌；行缠，古代出行时绑腿的布带，此处代指旅途劳顿。此句直言对世俗奔波的厌倦。
3. 老来不复人间事：不复，不再过问；人间事，指世俗间的名利纷争、人事纠葛。此句点明晚年不再牵念俗务的心境。
4. 不用山公更削圆：山公，是对仁山主的尊称；削圆，化用《庄子·天下》“椎拍輐断，与物宛转”之意，原指将方物削为圆形以适配外物，喻指为人处世圆通迎合、改变本性迁就世俗。此处反用其意，既点明赠杖缘由——诗人不再需要拄杖奔波，也含蓄表达自己无意再周旋世俗的志趣。

洗去尘劳放下竹杖，一心只在禅房静坐参禅。
早已厌烦歧路奔波，耗尽心神与旅途劳顿。
如今老来不再过问世俗杂事，
不必再劳烦您为我削圆杖头，迁就世俗往来。

陈师道为北宋江西诗派核心诗人之一，一生仕途困顿，晚年贫病交加，晚年尤好禅学，与僧人居士多有交游。仁山主具体生平不详，应为其交好的僧人友人。此诗为诗人将自用拄杖赠予仁山主时所作，借赠杖一事抒发晚年倦于世事、向往清净禅修的心境，将个人心境与赠友行为自然融合。

1. 格律谨严：此诗为标准七言绝句，平仄合于近体诗规则，首句入韵，韵脚“禅、缠、圆”同属下平一先韵部，音韵和谐。全诗章法自然，前两句以动作与心境形成对照，后两句直抒胸臆，流转流畅。
2. 用典含蓄：“歧路”化用杨子哭歧路的典故，以极简的意象凝练表达对世俗奔波的厌倦；“削圆”化用《庄子》语，反用其意，将不愿迎合世俗的心境含蓄道出，无堆砌之感。
3. 风格朴拙：全诗语言质朴瘦硬，贴合陈师道“闭门觅句”的创作特点，无华丽辞藻修饰，却以平实的语言传递出深厚的人生感慨，将晚年的疲惫与超脱自然流露。
4. 意境超脱：以“洗足”“投筇”“坐禅”等细节营造出清净无染的禅意氛围，将赠友之礼与个人心境融为一体，既点明赠杖的缘由，也传递出诗人超脱尘俗的精神追求。