别威德寺

这首五言律诗是诗人寄居威德寺后临别之作，以暂住寺院的日常经历为载体，抒发了自身漂泊无定的身世之感，同时兼具随缘自适的禅意超脱，情感淡然含蓄，兼具羁旅之愁与平和心境。

1. 三宿城隈寺：三宿，指诗人在寺中暂住三晚；城隈（wēi），城角偏僻之处。句意：在城边的威德寺里住了三晚。
2. 轻齎类老禅：齎（jī），同“赍”，指行装、行李；轻齎即行囊简朴；老禅，指修行的老僧。句意：行囊轻简，恰似一位修行的老僧。
3. 暂来真偶尔：暂来，短暂前来；偶尔，机缘巧合。句意：此番前来本是偶然的际遇。
4. 适去更翛然：适去，刚要离去；翛（xiāo）然，无拘无束、洒脱自在的样子。句意：临到离开之时，反倒更觉洒脱无牵。
5. 笑别留春坞：留春坞，威德寺内的一处景致，取留住春光之意。句意：笑着辞别寺中的留春坞。
6. 行寻下濑船：行寻，动身寻找；下濑船，一说为西汉水军所用的浅滩战船，此处代指供旅人出行的航船（亦有观点认为“下濑”为地名，此处泛指远行航船）。句意：起身去寻那将载我离去的航船。
7. 此身犹断梗：断梗，折断的桃梗，出自《战国策·齐策》，比喻漂泊无定的身世。句意：我的身躯就像那断折的桃梗。
8. 飘泊且随缘：随缘，随顺机缘、不刻意强求。句意：飘泊世间，姑且随顺因缘罢了。

在城角的威德寺暂住三晚，
行囊轻简恰似修行的老僧。
此番前来本是偶然的际遇，
临到离别反倒更觉洒脱无拘。
笑着辞别寺中那留春的坞岸，
起身去寻那将载我远行的航船。
此身原如被风雨折断的桃梗，
飘泊天地间，姑且随顺因缘。

此诗具体创作年份未详，学界普遍认为是诗人晚年羁旅途中的临别之作。陈师道为北宋江西诗派核心诗人之一，一生仕途困顿，辗转依附亲友，晚年贫病交加，长期处于漂泊羁旅之中。此诗既写临别威德寺的淡然心境，也暗合自身半生飘泊的身世境遇，体现了其后期诗作中禅意超脱与身世感伤交织的风格。

1. 格律与对仗：此诗为标准五言律诗，严守平仄格律，韵脚为“禅、然、船、缘”，属平水韵下平一先部。颔联“暂来真偶尔，适去更翛然”与颈联“笑别留春坞，行寻下濑船”对仗工整：“暂来”对“适去”、“笑别”对“行寻”，词性相对，意境呼应，体现了江西诗派讲究炼字对仗的创作特点。
2. 用典与意象：“断梗”化用《战国策·齐策》中桃梗飘泊的典故，精准比喻自身无定的身世；“三宿”暗合佛教“不三宿桑下”的修行典故，但诗人反用其意，不以暂住生恋，反而凸显临别时的洒脱。“留春坞”与“下濑船”形成动静对比：前者是寺中静谧的景致，暗含诗人暂住时的淡然心境；后者是远行的航船，点明离别主题，情景交融。
3. 情感与风格：全诗语言简练瘦硬，无华丽辞藻，以白描手法写羁旅离别之情，情感含蓄内敛：既有“此身犹断梗”的身世感伤，又有“适去更翛然”“且随缘”的禅意超脱，将漂泊之愁与平和自适融为一体，体现了陈师道“瘦硬通神”的典型诗风。