和魏衍元夜同登黄楼

这首五言古体诗为陈师道与友人魏衍元宵节同登徐州黄楼的唱和之作。开篇铺陈元夜都市的世俗盛景，随即转向同游者超脱俗流的雅趣，继而描摹月夜登楼所见的清幽夜景，最后由景生情，抒发对知己分隔的怀念、对世态古今的感慨，既展现了与魏衍的深厚交谊，也寄寓了诗人超尘脱俗的审美追求。

车马竞清夜，人物秀三楚。
清夜：指元宵之夜。竞：喧闹、繁盛。秀三楚：指同游者与观灯民众俊美出众，风采斐然。三楚为古地域名，泛指今两湖、江淮一带。
登临得免俗，兹楼岂时睹。
免俗：超脱世俗纷扰。兹楼：即黄楼，苏轼任徐州知州时为防洪所建，为徐州名胜。岂时睹：意为此等胜景并非寻常时节所能得见。
同来两稚子，冠者亦四五。
稚子：孩童。冠者：古时男子二十行冠礼，代指成年友人，此处指同行的年轻文人。
落落俱可人，颇亦厌歌鼓。
落落：洒脱不羁、清雅脱俗的样子。可人：合心意、可爱。歌鼓：元夜街头的歌舞鼓乐之声，代指世俗喧闹。
山月出未高，潜鳞动寒浦。
潜鳞：潜藏水中的鱼儿。寒浦：寒冷的江边水滨。
樯灯接疏星，夺目粲不数。
樯灯：船上桅杆悬挂的灯火。粲：鲜明灿烂。不数：数之不尽。
魏侯转物手，百好趋就叙。
魏侯：对友人魏衍的尊称。转物手：指才情出众，善于体察、描摹世间万物。百好：指眼前种种美好景致与雅事。叙：叙说、记述。
得句未肯吐，秀气出眉宇。
指魏衍作诗沉吟含蓄，清雅才气显露于眉宇之间。
水净纳行影，山空答修语。
纳行影：倒映出游人的身影。修语：悠长的言谈。意为澄澈江水映出我们的身影，空山悠悠回应着我们的对话。
夜气稍侵肌，鸟骇去其侣。
夜气：夜间的寒气。鸟骇：飞鸟受惊。去其侣：脱离同伴飞走。
清游岂有极，喜事戒多取。
清游：清雅的游赏活动。极：尽头、止境。戒多取：告诫自己不要过度追求世俗的热闹与浮华。
投静未免喧，于今岂非古。
投静：投身宁静，远离喧嚣。于今岂非古：意为如今的世俗喧闹，与古时并无二致，暗含对世态恒常的感慨。
永怀寂寞人，南北忘在所。
寂寞人：指志同道合的知己。忘在所：不知身在何处，此处指友人与自己分隔两地，音信难通。
横岭限鱼鸟，作书欲谁与。
横岭：横亘的山岭。限鱼鸟：化用《庄子·逍遥游》“鱼鸟各安其所”的意象，指山岭阻隔，彼此如同鱼鸟各分一方。欲谁与：即“欲与谁”，意为写好书信却不知寄与何人，感叹知音难觅。
情生文自哀，意动足复伫。
情生：情感生发。文自哀：诗文自然流露哀伤之意。意动：心意触动。伫：伫立、停留。
凭槛共一默，望舒已侵午。
凭槛：倚靠楼栏。望舒：古代神话中为月神驾车的仙人，后代指月亮。侵午：接近午夜，指夜色已深。

元宵之夜车马喧阗，三楚大地的俊彦云集，个个风采斐然。今日登楼得以暂脱尘俗，这黄楼胜景，岂是寻常时节所能得见？
同来的有两位孩童，同行的成年友人也有四五位。人人洒脱不羁，合我心意，却也早已厌倦了街头的歌舞鼓乐之声。
山月初升，还未爬到高空，潜藏水底的鱼儿在寒江边轻轻跃动。船上的桅灯接连着疏星，光芒夺目，数也数不清。
魏衍兄才情出众，将眼前种种美好景致一一叙说。佳句在胸却不肯轻易吐露，清雅的才气早已显露在眉宇之间。
澄澈的江水映出我们的身影，空山悠悠回应着我们悠长的言谈。夜气渐凉，微微侵透衣衫，飞鸟受惊，振翅离开了同伴。
清雅的游赏本没有尽头，只是这世俗的热闹，还是少沾为妙。想要投身宁静，却仍不免沾染喧闹，如今的世态，不也和古时一般？
长久怀念那寂寞相知的友人，如今南北分隔，不知身在何处。横亘的山岭阻隔了彼此，如同鱼鸟各分一方，写好书信，又能寄与何人？
情感生发，诗文自然带着哀伤，心意触动，不禁停下脚步伫立。一同凭栏默然无言，不知不觉，月亮已移到了午夜时分。

黄楼为北宋熙宁十年（1077）苏轼任徐州知州时，为抵御黄河水患、纪念徐州城脱险所建，是徐州标志性名胜。陈师道为苏门后学，与魏衍皆为江西诗派前期重要诗人，二人交谊深厚。此诗作于陈师道元祐二年（1087）任徐州教授期间，魏衍到访徐州，二人于元宵节同登黄楼，元夜登高既有游赏之乐，也因友人相聚触发对分隔两地的知己的怀念，全诗以唱和为契机，既记录了同游雅事，也寄寓了诗人超脱世俗的审美追求与对友情的珍视。

1. 体裁与结构：此诗为五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，笔意从容舒展。全诗以游赏进程为线索，层次分明：开篇铺陈元夜世俗盛景，随即转折到同游者的雅趣，继而描摹月夜登楼的清幽夜景，最后由景生情，转入对知己、古今的感慨，由景及情，过渡自然。
2. 表现手法：
   • 对比手法：以元夜车马喧闹、歌鼓震天的世俗盛景，与同游者“厌歌鼓”、追求清雅游赏的志趣形成对比，突出诗人超脱俗流的审美取向。
   • 借景抒情：以山月、寒浦、樯灯、疏星、空山、夜气等意象，营造出清幽静谧的夜景氛围，反衬出诗人内心的思绪，将游赏的悠然与内心的怅惘融为一体。
   • 用典含蓄：以“望舒”代指月亮，典雅自然；“横岭限鱼鸟”化用《庄子》典故，暗含知音相隔的怅惘，不着痕迹。
3. 语言风格：整体质朴自然，不事雕琢，符合陈师道“宁拙毋巧”的诗学主张，却于平淡中见悠远意境。如“水净纳行影，山空答修语”，以极简的笔墨勾勒出山水与游人相融的清幽画面，余味悠长。
4. 情感层次：全诗情感由游赏的悠然，到对友人的赞赏，再到对知己的怀念、对世态的感慨，最后归于默然相对的沉静，层层递进，真挚动人。结尾“凭槛共一默，望舒已侵午”以景结情，将游赏的尽兴与内心的沉淀融为一体，言有尽而意无穷。