这首是北宋宫廷祝寿的应制致语口号,为庆贺皇帝生日(兴龙节)而作,描绘了宫廷寿宴的盛大华贵场景,以典雅的颂辞歌颂帝王圣德与天下太平的盛世气象,整体氛围祥和喜庆。
兴龙节致语口号
剑佩声来合玉除,骐驎烟上暗金铺。
近臣先识天颜喜,九奏初知昼景舒。
东海为田将几见,南山称寿已三呼。
欲知帝力今多少,醉舞行歌塞道涂。
近臣先识天颜喜,九奏初知昼景舒。
东海为田将几见,南山称寿已三呼。
欲知帝力今多少,醉舞行歌塞道涂。
简要说明
逐句注释
- 剑佩声来合玉除:剑佩指官员上朝时佩戴的刀剑与玉饰,代指朝官仪仗;玉除即宫殿的玉石台阶。句意:朝官们的剑佩声响汇聚在宫殿玉阶之上。
- 骐驎烟上暗金铺:骐驎烟指宫苑中缭绕的祥瑞烟霭(骐驎为瑞兽,此处借指吉祥之气);金铺为古代宫殿门上的铜制铺首(兽面装饰性铜件)。句意:祥瑞烟霭升腾,隐约笼罩着殿门的金铺。
- 近臣先识天颜喜:近臣指皇帝身边的亲近大臣;天颜即帝王的容颜。句意:亲近的大臣最先察觉到帝王的喜悦之色。
- 九奏初知昼景舒:九奏指古代宫廷乐舞的九章乐曲,代指盛大的宫廷乐宴;昼景舒指白日的光景舒展安和,喻时节晴好、氛围闲适。句意:宫廷乐舞初起,便觉白日景致舒展宜人。
- 东海为田将几见:化用“沧海桑田”典故,以东海变为农田比喻时光流逝、世事变迁;将几见犹言“能有几次”,此处反用其意,极言此般盛世难得长久。句意:纵使东海变为农田,这样的盛世也难遇几回。
- 南山称寿已三呼:化用“南山之寿”的祝寿典故,以终南山喻长寿;三呼为古代朝贺时的山呼万岁礼仪,臣子三次高呼万岁。句意:群臣以南山之寿为帝王祝寿,早已多次三呼万岁。
- 欲知帝力今多少:帝力指帝王的恩德与统治之力。句意:若想知晓帝王的恩德究竟有多深厚。
- 醉舞行歌塞道涂:塞道涂即布满道路(涂通“途”)。句意:随处可见百姓醉舞欢歌,歌声与舞姿遍布通衢大道。
现代译文
朝官剑佩声响齐汇宫殿玉阶之上,
祥瑞烟霭升腾,隐约笼罩殿门金铺。
近臣最先窥得帝王展露欢颜,
宫廷乐舞初起,便觉白日光景舒展。
纵使沧海桑田东海变田,此般盛世也难再几遇,
群臣以南山之寿为贺,早已三呼万岁。
若问帝王恩德究竟有多深厚,
但见举国醉舞欢歌,歌声舞姿遍布通衢大道。
创作背景
兴龙节为北宋宋徽宗赵佶的生日(十月初十),赵佶于元符三年(1100年)即位,此诗当作于徽宗初年的宫廷祝寿场合。陈师道作为北宋中后期文人,仕途多有坎坷,此类应制诗多为配合宫廷寿宴所作,旨在烘托喜庆氛围,歌颂当朝治世之功。
艺术赏析
- 格律章法严谨:此诗为标准七言律诗,平仄、对仗皆合唐宋律诗规范。首联起笔铺陈宫廷仪仗与祥瑞气象,颔联承接寿宴细节,从近臣窥帝颜到宫廷乐舞,层层递进;颈联用典祝寿,对仗工整;尾联由宫廷延伸至天下欢歌,拓宽了诗歌意境,将宫廷颂辞与盛世图景结合。
- 用典典雅自然:多处化用经典典故,“东海为田”“南山称寿”既贴合祝寿主题,又暗含对国运长久、帝王长寿的祈愿,不显生硬堆砌,彰显了北宋文人应制诗的文学底蕴。
- 意象烘托氛围:以“剑佩”“玉除”“金铺”等宫廷器物意象,搭配“骐驎烟”“天颜喜”等祥瑞元素,精准烘托出宫廷寿宴的华贵庄重之感;结尾以“醉舞行歌”收束,将宫廷颂辞落地为天下太平的民生图景,强化了盛世颂歌的主题。
- 风格典雅庄重:作为应制之作,整体语言凝练规整,情感饱满积极,虽带有颂谀色彩,但章法严谨、意象鲜明,体现了北宋宫廷应制诗的典型特色。
常见问题
《兴龙节致语口号》的作者和朝代是什么?
《兴龙节致语口号》的作者是陈师道,页面按宋作品展示。
《兴龙节致语口号》主要写了什么?
这首是北宋宫廷祝寿的应制致语口号,为庆贺皇帝生日(兴龙节)而作,描绘了宫廷寿宴的盛大华贵场景,以典雅的颂辞歌颂帝王圣德与天下太平的盛世气象,整体氛围祥和喜庆。
《兴龙节致语口号》的创作背景是什么?
兴龙节为北宋宋徽宗赵佶的生日(十月初十),赵佶于元符三年(1100年)即位,此诗当作于徽宗初年的宫廷祝寿场合。陈师道作为北宋中后期文人,仕途多有坎坷,此类应制诗多为配合宫廷寿宴所作,旨在烘托喜庆氛围,歌颂当朝治世之功。
《兴龙节致语口号》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法严谨 :此诗为标准七言律诗,平仄、对仗皆合唐宋律诗规范。首联起笔铺陈宫廷仪仗与祥瑞气象,颔联承接寿宴细节,从近臣窥帝颜到宫廷乐舞,层层递进;颈联用典祝寿,对仗工整;尾联由宫廷延伸至天下欢歌,拓宽了诗歌意境,将宫廷颂辞与盛世图景结合。 2. 用典典雅自然 :多处化用经典典故,“东海为田”“南山称寿”既贴合祝寿主题,又暗含对国运长久、帝王长寿的祈愿...