五子相送至湖陵

· 陈师道

中年患别多作别,早日讳穷常得穷。
勿云一水四十里,衣冠塞郭何人同。
周生子病辍身出,刘子远来今几日。
石家仲叔好少年,颇能厌俗从吾律。
魏君不独相从早,自君之来吾郤扫。
岁月磨人孰能久,反覆看渠难得好。
湖陵古城风日寒,情义乃知生别难。
高怀已为故人尽,交道应留後代看。

简要说明

这首诗是陈师道送别五位志同道合的友人至湖陵时所作,以自身身世感慨起笔,先叹中年频遭离别、一生困窘,继而描摹送别场景,逐一称赞五位友人的高义,最终抒发对生离别苦的深切体悟,赞颂了君子之交的珍贵,寄寓了情谊当流传后世的期许,情感沉挚真挚,尽显北宋文人交游的厚重情谊。

逐句注释

  1. 中年患别多作别:中年时苦于离别太多,因而频频与人作别。患,苦于;作别,离别、告别。
  2. 早日讳穷常得穷:早年羞于谈及穷困,却终究屡屡陷入穷困之境。讳穷,忌讳、羞于谈论穷困;得穷,陷入穷困。
  3. 勿云一水四十里:不要说两地仅隔着四十里水路。一水,指两地间的河道。
  4. 衣冠塞郭何人同:前来送别的士人挤满了城郭,可谁又是与我心意相通的知己?衣冠,代指士大夫、有身份的友人;塞郭,塞满城郭,形容送行人数众多;同,指志同道合、心意相合。
  5. 周生子病辍身出:周姓友人抱病仍强撑着起身相送。子,对友人的尊称;辍身,停下(养病之事)起身。
  6. 刘子远来今几日:刘姓友人从远方赶来,才不过几日便来赴别,足见情谊恳切。
  7. 石家仲叔好少年:石家两位少年君子,正值青春年少。仲叔,兄弟排行,此处指石家的二位友人。
  8. 颇能厌俗从吾律:他们十分厌恶世俗应酬,肯顺从我的志趣与行事准则。厌俗,厌恶世俗的应酬俗礼;从吾律,遵从我的志趣、规矩。
  9. 魏君不独相从早:魏姓友人不仅与我交游已久。相从,相随、交游往来。
  10. 自君之来吾郤扫:自从他到来之日起,我便特意清扫门庭以恭敬迎接。郤,通“却”;郤扫,即扫除尘迹,引申为迎接贵客的郑重之礼。
  11. 岁月磨人孰能久:时光消磨人事,谁能让情谊长久留存?磨人,消磨人的意志与时光。
  12. 反覆看渠难得好:回头细数此番交往,才知这般真挚的情谊何其难得。反覆,反复、再三;渠,第三人称代词,指诸位友人;好,指深厚的情谊。
  13. 湖陵古城风日寒:湖陵古城今日风日凄寒,以环境烘托离别悲凉氛围。
  14. 情义乃知生别难:此刻才真切体会到活着的离别(与死别相对)是如此艰难难捱。生别,活着时的离别,相较于死别更添牵挂之苦。
  15. 高怀已为故人尽:我对诸位故人的深厚情谊已然倾尽。高怀,高尚的情怀、深厚的情谊;故人,指诸位送别的友人。
  16. 交道应留後代看:这份君子之交的情谊,应当留与后世之人评看传颂。交道,交友之道、彼此的交情。

现代译文

人到中年最苦的就是频频与亲友作别,
早年羞于言说穷困,却终究难逃一生困窘。
莫说湖陵与此地只隔四十里水路,
送别的士人挤满城郭,可谁又是我的知己同路人?
周生抱病仍强撑着出门相送,
刘君从远方赶来,才不过几日便来赴别。
石家两位少年君子,最是厌恶世俗应酬,
肯顺从我的志趣,与我意气相投。
魏君不仅与我交游已久,
自他到来之日起,我便特意清扫门庭相迎。
岁月消磨人事,谁能让情谊长久留存?
回头看这几番交往,才知这般知己交情何其难得。
湖陵古城今日风日凄寒,
此刻才真切体会到生离的滋味这般难捱。
我对诸位故人的深情已然倾尽,
这份君子之交,定当留与后世之人评看。

创作背景

陈师道是北宋江西诗派核心诗人之一,一生仕途坎坷,家境贫寒,与黄庭坚、秦观等文人交游密切,极为看重真挚的君子情谊。这首诗具体创作时间未详,据诗题可知,是诗人在某次出行时,由五位志同道合的友人送至湖陵县(今山东鱼台一带),诗人于送别之际有感而发。“五子”具体姓名未见于史料记载,仅知为五位与诗人意气相投的友人。

艺术赏析

  1. 情感脉络清晰,层层递进:全诗以自身身世感慨起笔,先叹中年离别之苦、一生困窘之状;继而以“衣冠塞郭何人同”转折,点出知己难得;随后逐一介绍五位友人的情谊细节,从抱病相送、远来赴别到厌俗相从、恭敬迎接,将友人的高义具象化;再以“岁月磨人孰能久”抒发对时光与情谊的思考,最后以湖陵寒景烘托离别悲情,收束于对君子之交的赞颂与期许,情感层层推进,沉挚动人。
  2. 对比与衬托手法的运用:“衣冠塞郭何人同”以众多送行的友人反衬知己的稀缺,凸显五位友人的珍贵;“湖陵古城风日寒”以凄冷的环境烘托离别悲凉氛围,强化了生离之苦。
  3. 语言质朴沉挚,瘦硬通神:陈师道诗歌受黄庭坚影响,讲求炼字,语言质朴无华,无华丽辞藻,却字字含情。如“岁月磨人孰能久,反覆看渠难得好”,以直白的语言道出对时光流逝、情谊难得的体悟,尽显沉郁顿挫的风格。
  4. 用典自然,意蕴深厚:“自君之来吾郤扫”化用“扫榻以待”的待客典故,以“郤扫”这一细节体现诗人对魏君的重视与敬重,将抽象的情谊具象化,尽显文人交游的雅趣。
  5. 主题升华:结尾“交道应留後代看”将个人的交游情谊提升至君子之道的高度,不仅抒发了当下的离别之苦,更寄寓了对真挚情谊的推崇,使诗歌超越了单纯的送别之作,兼具文学性与教化意义。

常见问题

《五子相送至湖陵》的作者和朝代是什么?

《五子相送至湖陵》的作者是陈师道,页面按宋作品展示。

《五子相送至湖陵》主要写了什么?

这首诗是陈师道送别五位志同道合的友人至湖陵时所作,以自身身世感慨起笔,先叹中年频遭离别、一生困窘,继而描摹送别场景,逐一称赞五位友人的高义,最终抒发对生离别苦的深切体悟,赞颂了君子之交的珍贵,寄寓了情谊当流传后世的期许,情感沉挚真挚,尽显北宋文人交游的厚重情谊。

《五子相送至湖陵》的创作背景是什么?

陈师道是北宋江西诗派核心诗人之一,一生仕途坎坷,家境贫寒,与黄庭坚、秦观等文人交游密切,极为看重真挚的君子情谊。这首诗具体创作时间未详,据诗题可知,是诗人在某次出行时,由五位志同道合的友人送至湖陵县(今山东鱼台一带),诗人于送别之际有感而发。“五子”具体姓名未见于史料记载,仅知为五位与诗人意气相投的友人。

《五子相送至湖陵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 情感脉络清晰,层层递进 :全诗以自身身世感慨起笔,先叹中年离别之苦、一生困窘之状;继而以“衣冠塞郭何人同”转折,点出知己难得;随后逐一介绍五位友人的情谊细节,从抱病相送、远来赴别到厌俗相从、恭敬迎接,将友人的高义具象化;再以“岁月磨人孰能久”抒发对时光与情谊的思考,最后以湖陵寒景烘托离别悲情,收束于对君子之交的赞颂与期许,情感层层推进,沉挚动人。 2....