次韵何子温祈晴二首

这首诗为陈师道次韵何子温祈晴原作的和诗，围绕祈晴成功的场景展开：先写祈晴仪式扭转灾象，再绘晴后雾散川平的景象，继而赞颂何子温的诗作与政绩，最后寄寓对农事丰收的美好期许，抒发了对灾厄消除、晴光重现的喜悦，也暗含对地方吏治与民生的关注。

1. 九虎当关信不传：九虎，原指古代守关的猛兽（典出《汉书·王莽传》），此处借指连日阴雨、雾霭笼罩下的阻隔之境；当关，把守关隘。信不传：指音讯不通，形容阴雨天气下天地昏蒙、万物滞塞的状态。
2. 烧烟才上已回天：烧烟，古代祈晴的传统仪式，焚烧柴薪以请神灵驱散阴雨；才上，指祈晴的烟火刚刚升起。回天：扭转天象，喻指祈晴成功，天朗气清。
3. 驱除雾雨还朝日：驱除，驱散净尽；雾雨，指代连日的阴雨雾霭。还朝日：使朝阳重现人间，点明晴势初定。
4. 畜缩涛波复二川：畜缩，收敛退缩，形容洪水退去、波涛平息；涛波，代指因暴雨泛滥的河水。复二川：使当地两条河道恢复常态，不再泛滥成灾。
5. 夺目光华开秀句：夺目光华，既指晴日的光彩夺目，也喻指何子温诗作的文采斐然；开秀句：指何子温的祈晴原作秀逸出众，光彩照人。
6. 堆场藁秸验丰年：场，打谷场；藁秸（gǎo jiē），指收割后堆积的禾秆，代指庄稼丰收。验丰年：预示着当年或来年的丰收年景。
7. 从今更上中和颂：中和颂，指歌颂政教和谐、天下太平的颂诗；从今更上：从今往后将献上此类颂诗。
8. 少费将军九万牋：少费，何须多言；将军，此处是对何子温的尊称（何子温曾有地方军政任职经历）。九万牋：化用《庄子·逍遥游》典故，极言诗文数量之多，此处反用，指何子温的功绩无需千万言的称颂，寥寥数语即可道尽。

阴雨如关隘阻隔了往来的音讯，祈晴的烟火才升上天空，便已扭转了灾变的天象。
驱散了雾霭阴雨，让朝阳重临大地；收敛了泛滥的波涛，让两条河道恢复如常。
晴日的光彩衬得你的秀句愈发夺目，打谷场上堆起的禾秆，早已预示着丰收的年岁。
从今往后，我当献上歌颂太平的颂诗——您的功绩何须千万言来称颂，寥寥数语便已足够。

此诗为北宋江西诗派代表诗人陈师道的次韵和作。何子温为北宋官员，曾在江淮等地任职，当地遭遇连日阴雨灾害，何子温主持祈晴仪式并成功缓解灾情，随后写下《祈晴》原作，陈师道依其原诗的韵脚顺序创作此诗。
诗作应创作于元祐年间（1086-1094），彼时陈师道供职于京师，与同僚多有唱和，此诗既体现了对地方官员政绩的赞颂，也暗含传统士大夫对农事民生的关切。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵均符合近体诗格律要求。颔联“驱除雾雨还朝日，畜缩涛波复二川”与颈联“夺目光华开秀句，堆场藁秸验丰年”对仗工整，词性、结构一一对应，体现了江西诗派“炼字锻句”的典型风格。
2. 用典自然，意蕴丰富：多处化用典故，如“九虎当关”借古喻今，以关隘阻隔喻阴雨滞塞；“九万牋”反用《庄子》典故，以调侃反语突出何子温功绩之卓著，用典不露痕迹，既丰富了诗歌内涵，又贴合创作场景。
3. 结构清晰，层次分明：全诗以“祈晴成功”为核心线索，先写祈晴仪式的灵验，次写晴后景象，再赞颂原作与政绩，最后寄寓丰收期许，层层递进，结构完整。
4. 情感真挚，兼具抒情与颂美：诗歌既抒发了灾厄消除后的喜悦之情，又以“堆场藁秸验丰年”紧扣农事，体现了传统士大夫的民本思想；尾联“少费将军九万牋”以反语收束，既赞颂了何子温的功绩，又避免了颂诗的刻板生硬，兼具艺术性与情感温度。