寄兖州张龙图文潜二首

这首五言律诗是陈师道寄赠友人张耒的作品，诗人以自述身世的方式，抒发了仕途坎坷、年华渐衰的身世之悲，同时以安于儒官清苦的态度自况，表达对自身志节的坚守，暗含对友人的慰藉与共勉。

1. 去国遭前政，还家未白头：
   去国：离开北宋都城汴京。前政：指此前的朝政格局或执政者，此处当指元祐后期至绍圣初年的党争变故，诗人因党争牵连去职还家。还家：返回家乡徐州。未白头：头发尚未全白，点明此时年纪尚不算老，却已暗含后文的衰颓之态。
2. 百年当晚遇，一辱独先收：
   百年：代指一生。晚遇：迟暮之年才得遇机遇，此处指元祐年间诗人被起用为州学教授的仕宦经历。一辱：指某次具体的仕途挫折（如罢官归乡）。独先收：唯独自己最先承受了这份屈辱与挫折，“收”此处意为承受、揽受。
3. 齿脱空余舌，颜衰早著秋：
   化用《说苑·敬慎》中常枞与老子的典故：常枞患病，老子探望，常枞张舌示之曰“舌存乎？”曰“存，非以其柔邪？”“齿存乎？”曰“亡，非以其刚邪？”诗人借此以齿刚先落、舌柔独存的意象，比喻自身历经宦海风波后以柔自守、保全自身的处世态度。颜衰：容颜衰老。早著秋：早早地显现出秋日般的萧瑟憔悴，以秋景喻衰老之态，形象生动。
4. 三为郡文学，大胜邓元侯：
   三为郡文学：陈师道生平曾三次担任州郡儒学教授，分别为徐州、颍州、棣州州学教授，点明自身仕宦经历。邓元侯：东汉邓禹，字元侯，开国功臣，官至太傅，封高密侯，位极人臣。此处诗人以微末学官与邓禹的显达仕途对比，表达安于清贫儒业、坚守志节的情怀，看似旷达实则暗含身世坎坷的自嘲与慰藉。

离开汴京时恰逢朝政变乱，返回家乡时头发尚未全白。
一生迟暮才得遇仕进之机，却唯独我最先承受了仕途的屈辱与挫折。
牙齿脱落只剩舌头尚存（以柔自守度过风波），容颜衰老早早便染上秋日般的憔悴。
三次担任州郡的儒学教官，这份清苦的儒者生涯，远胜过邓元侯那样的封侯显贵。

陈师道为北宋江西诗派核心人物，属苏门六君子，一生仕途困顿，历任微职，生活清贫。张耒字文潜，为苏门四学士之一，此时正任兖州知州，故称“兖州张龙图文潜”。此诗当作于元符至崇宁年间，诗人罢官归乡或任学官期间，寄赠友人张耒，以自述身世的方式抒发宦海浮沉的失意与衰老之悲，同时以安于儒官清苦的态度自况，暗含对友人的慰藉与共勉。

1. 用典精当含蓄：颈联化用《说苑》典故，以齿舌之喻巧妙传递历经风波后的处世智慧，既写身体衰颓之态，又暗含柔以自保的人生态度，避免直白抒情，增添了诗歌的厚重文学性。
2. 格律严谨工整：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联均对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，体现了江西诗派注重格律、锤炼字句的创作特点。
3. 意象鲜明贴切：“早著秋”以秋景喻衰老，将抽象的年华老去具象化为萧瑟秋日的画面，极具画面感；“齿脱空余舌”的意象简洁有力，以日常生理变化映射人生境遇，余味悠长。
4. 情感沉郁旷达：全诗以身世自述开篇，从仕途坎坷到衰老之悲层层递进，尾联以对比作结，看似超脱名利实则饱含失意之痛，在自嘲与自勉中传递出儒者坚守志节的精神内核，情感真挚深沉。