这是一首题咏李白画像的七言古诗,以对比、铺陈手法盛赞李白的飘逸才情与傲岸风骨,既品评画工技艺,也暗含对自身失意境遇的精神共鸣。全诗末尾两句因传抄佚失,仅存残句,意犹未尽。
题画李白真
金华仙伯哦七字,好事不复千金模。
青莲居士亦其亚,斗酒百篇天所借。
英姿秀骨尚可似,逸气高怀那得画。
周郎韵胜笔有神,解衣磅礡未必真。
一朝写此英妙质,似悔只识如花人。
醉色欲尽玉色起,分明尚带金井水。
乌纱白紵真天人,不用更著山岩里。
平生潦倒饱丘园,禁省不识将军尊。
袖手犹怀脱靴气,岂是从来骨相屯。
仰视云空鸿鹄举,眼前纷纷那得顾。
是非荣辱不到处,只恐朝来有新句。
勿吾身後不要名,尚得吴侯
简要说明
逐句注释
- 君不见浣花老翁醉骑驴,熊儿捉辔骥子扶
浣花老翁:指杜甫,杜甫曾定居成都浣花溪畔,自号少陵野老。醉骑驴:化用杜甫醉中骑驴的传说,暗合其失意闲适的晚年状态。熊儿、骥子:指杜甫之子杜宗武(小名熊儿)与晚辈侍从,“骥子”代指良马,此处指牵扶之人。辔:马缰绳。 - 金华仙伯哦七字,好事不复千金模
金华仙伯:学界多认为指苏轼,苏轼曾自号金华仙伯,与陈师道有交游。哦七字:指题咏此诗的七言诗句。好事不复千金模:意为喜爱收藏书画的人,不再愿意花费千金摹写杜甫画像,因已有此诗题咏足以传世。 - 青莲居士亦其亚,斗酒百篇天所借
青莲居士:李白的号。亦其亚:与杜甫齐名,不相上下(“亚”此处为比肩之意)。斗酒百篇:化用杜甫《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇”,形容李白诗才敏捷。天所借:言其诗才得自天赋,非人力可及。 - 英姿秀骨尚可似,逸气高怀那得画
英姿秀骨:指李白英挺的风姿、秀挺的风骨。尚可似:尚可通过绘画描摹形貌。逸气高怀:超逸的气度、高洁的精神境界。那得画:哪里能画出其神韵风骨。 - 周郎韵胜笔有神,解衣磅礡未必真
周郎:指创作李白画像的周姓画工。韵胜:气韵超凡。笔有神:画笔富有神韵。解衣磅礡:出自《庄子·田子方》,指画师作画时洒脱不拘的状态。未必真:意为即便画者技艺高超、状态洒脱,也未必能画出李白的真精神。 - 一朝写此英妙质,似悔只识如花人
英妙质:指李白俊逸英武的气质。似悔只识如花人:画工完成画像后,似后悔此前只擅长描摹柔媚的美人,反衬李白画像的难得与脱俗。 - 醉色欲尽玉色起,分明尚带金井水
醉色:李白醉酒后的神态。欲尽:即将消散。玉色:形容李白清雅高洁的容色。金井水:呼应前文“金华仙伯”,指金华山清冷澄澈的井水,喻李白容色清润脱俗。 - 乌纱白紵真天人,不用更著山岩里
乌纱:乌纱帽,古代官员常服,代指李白的日常冠饰。白紵:白麻布衣衫,李白曾作《白紵辞》,此处代指其日常装束。真天人:谓其风采如天上仙人,超凡脱俗。不用更著山岩里:不必再将其画入山岩背景,言其本身已有仙人风骨,无需外物衬托。 - 平生潦倒饱丘园,禁省不识将军尊
潦倒饱丘园:指李白一生仕途失意,终老于田园丘壑之间。禁省:宫廷禁苑,代指权贵朝堂。不识将军尊:不懂得权贵将军的尊贵,指李白蔑视权贵的性格。 - 袖手犹怀脱靴气,岂是从来骨相屯
袖手:指超然物外,不依附权贵。脱靴气:化用李白令高力士脱靴的典故,表现其傲岸不屈的风骨。骨相屯:指命运多舛、仕途困顿,“屯”为《周易》卦名,象征艰难。 - 仰视云空鸿鹄举,眼前纷纷那得顾
鸿鹄举:鸿雁、天鹅高飞,喻指李白志向高远。眼前纷纷:指世俗纷扰、趋炎附势之辈。那得顾:何曾放在眼中。 - 是非荣辱不到处,只恐朝来有新句
是非荣辱不到处:指李白超脱于世俗的是非荣辱之外。只恐朝来有新句:只怕清晨醒来又有新篇问世,极言其诗兴不衰、才情横溢。 - 勿吾身後不要名,尚得吴侯:此句传抄残缺,“吴侯”疑指吴姓友人或权贵,后半句已佚失,无法完整解读。
现代译文
你不见浣花溪畔的杜老,醉中骑驴蹒跚而行,
熊儿牵住缰绳,晚辈在旁扶护。
金华仙伯题下这七言诗句,
好事者便不再愿花千金摹写他的真容。
青莲居士李白,与他齐名不相上下,
斗酒之间便能写出百篇诗章,才情原是天所赋予。
他英挺的风姿秀挺的风骨,尚可描摹,
那超逸的气度高洁的胸怀,又怎能画得出来?
周姓画工气韵不凡笔底有神,
即便解衣磅礴挥洒自如,也未必能画出他的真精神。
一朝画就这俊逸的气质,
却似悔从前只擅长描画柔媚的美人。
醉态将尽,清润的容色浮现,
分明还带着金华山井水的澄澈清冽。
乌纱帽裹白紵衫,真如天上仙人,
不必再将他安置在山岩之中。
他平生潦倒终老田园,
不识禁省权贵的尊贵傲慢。
即便袖手旁观,仍带着脱靴的傲岸之气,
哪里是生来就命途多舛?
他抬头仰望云空,鸿鹄高飞,
眼前的世俗纷扰,何曾入他眼底?
早已超脱是非荣辱之外,
只怕清晨醒来又有新篇问世。
只愿身后不必留名,
(残句未完,意犹未尽)
创作背景
陈师道是北宋江西诗派代表诗人,作诗以瘦硬峻峭著称,一生仕途坎坷,屡遭贬谪,与李白傲岸不屈、失意潦倒的精神状态形成共鸣。这首题画诗是为周姓画工所作的李白画像题咏,诗中“金华仙伯”一说指向苏轼,学界对此尚有争议。全诗末尾两句因传抄佚失,完整内容已不可考,推测原句或表达对知音传承的期许。
艺术赏析
- 对比手法突出主旨:开篇以杜甫醉骑驴的形象与李白对比,奠定二人齐名的基调;又以画工画美人与画李白对比,反衬李白画像的难度与精神价值。
- 用典精当厚重:化用杜甫《饮中八仙歌》、庄子解衣磅礴、高力士脱靴等典故,既贴合诗意,又赋予作品深厚的文化底蕴,符合江西诗派“无一字无来处”的创作特点。
- 虚实结合形神兼备:既描摹画像的外在形貌(乌纱白紵、醉色玉色),又深入挖掘李白的精神气质(逸气高怀、脱靴傲气),由形入神,突出李白超凡脱俗的人格魅力。
- 语言风格峭拔凝练:全诗用词典雅精炼,兼具江西诗派瘦硬峻峭的特色,同时兼顾抒情的流畅性,将题画、咏史与抒怀融为一体,既评画品人,也暗含自身身世感慨。
- 残句留有余韵:末尾佚失的残句为全诗留下想象空间,让读者可自行体会诗人未竟的心意,增添了作品的朦胧美感。
常见问题
《题画李白真》的作者和朝代是什么?
《题画李白真》的作者是陈师道,页面按宋作品展示。
《题画李白真》主要写了什么?
这是一首题咏李白画像的七言古诗,以对比、铺陈手法盛赞李白的飘逸才情与傲岸风骨,既品评画工技艺,也暗含对自身失意境遇的精神共鸣。全诗末尾两句因传抄佚失,仅存残句,意犹未尽。
《题画李白真》的创作背景是什么?
陈师道是北宋江西诗派代表诗人,作诗以瘦硬峻峭著称,一生仕途坎坷,屡遭贬谪,与李白傲岸不屈、失意潦倒的精神状态形成共鸣。这首题画诗是为周姓画工所作的李白画像题咏,诗中“金华仙伯”一说指向苏轼,学界对此尚有争议。全诗末尾两句因传抄佚失,完整内容已不可考,推测原句或表达对知音传承的期许。
《题画李白真》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法突出主旨 :开篇以杜甫醉骑驴的形象与李白对比,奠定二人齐名的基调;又以画工画美人与画李白对比,反衬李白画像的难度与精神价值。 2. 用典精当厚重 :化用杜甫《饮中八仙歌》、庄子解衣磅礴、高力士脱靴等典故,既贴合诗意,又赋予作品深厚的文化底蕴,符合江西诗派“无一字无来处”的创作特点。 3. 虚实结合形神兼备 :既描摹画像的外在形貌(乌纱白紵、醉色...