大行皇太后挽词二首

· 陈师道

扶日行黄道,乘云上紫微。
忧劳形末命,恭俭见陈衣。
布德刑开网,和戎戢武威。
要知怀惠处,行路涕交挥。

简要说明

这首五言律诗为刚驾崩的大行皇太后而作,围绕皇太后的尊贵地位、生平德行与施政治绩展开,赞颂其恭俭忧劳、宽刑睦边的仁政,以路人涕泣的场景侧面烘托出天下臣民的深切哀悼,情感沉挚典雅。

逐句注释

  1. 扶日行黄道,乘云上紫微
    黄道:古代天文术语,指太阳运行的轨道,后世常代指帝王、皇太后的行动路线,彰显威仪与尊贵。紫微:即紫微垣,古代星官名,指代帝王所居皇宫,此处代指宫廷。句意:皇太后的圣驾如同太阳沿黄道运行般庄重威仪,尊贵如乘云升入紫微天宫。
  2. 忧劳形末命,恭俭见陈衣
    忧劳:指皇太后生前为国事尽心操劳。末命:帝王、皇太后临终的遗命。形:显现、体现。恭俭:古代对统治者的核心美德评价,指恭敬俭朴。陈衣:此处指皇太后遗留的服饰或丧葬所用礼服,借指其生前俭朴的作风。句意:她毕生的忧劳尽显于临终遗命之中,其恭谨俭朴的品德从遗留服饰便可窥见。
  3. 布德刑开网,和戎戢武威
    布德:布施恩德于天下。刑开网:化用网开三面的典故,指放宽刑罚、慎用刑律,彰显仁政。和戎:与周边少数民族和睦相处,避免兵戈。戢武威:收敛兵威,停止武力征伐。句意:皇太后施恩天下,放宽刑罚;和抚四夷,停止征战,推行仁政与和平之策。
  4. 要知怀惠处,行路涕交挥
    怀惠:感念恩惠。行路:指路上的行人,代指普通百姓。涕交挥:眼泪交错挥洒,形容极度哀恸。句意:若要知晓世人感念皇太后恩惠之处,就连过往行人都涕泪纵横。

现代译文

圣驾如日循黄道而行,威仪庄重;
尊贵似乘云升入紫微宫阙,天家气象。
毕生忧劳尽在临终遗命之中,
恭俭之德从遗留的服饰便可窥见。
布泽天下放宽刑罚,仁政昭显;
和抚四夷收敛兵威,息事安民。
若要知晓世人感念其恩惠之处,
连过往行人都涕泪纵横,哀恸难言。

创作背景

大行皇太后一般指宋英宗的高皇后高滔滔,即宋神宗生母、宋哲宗祖母。元祐八年(1093)高太后驾崩,此诗为此时所作。高太后在神宗去世后以太皇太后身份临朝听政,推行“元祐更化”,废除王安石新法,起用旧党文人;她本人以俭朴著称,对外尽量避免边境战事以维持宋辽和平,内政则力求宽仁。陈师道作为元祐文人集团成员,对高太后的治绩颇为认可,故此挽词多赞颂其德政,抒发哀悼之情。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗工整:全诗为标准五言律诗,平仄合律,颔联、颈联均严格对仗。颈联“布德”对“和戎”,“刑开网”对“戢武威”,词性相对、意境相承,精准概括了皇太后的施政举措。
  2. 意象典雅,手法多样:首联用“黄道”“紫微”的尊贵意象,将皇太后的威仪具象化,尽显天家庄重;颈联化用“网开三面”的典故,以仁政典故凸显皇太后的德政;尾联以“行路涕交挥”的侧面描写,借普通百姓的哀恸烘托出皇太后深得民心,将抽象的感念转化为具体场景,情感真挚动人。
  3. 风格沉挚典雅:作为挽词,全诗语言庄重克制,既赞颂了皇太后的功绩,又未过度铺陈,符合宋代文人挽词的典雅特质,情感沉郁哀恸又不失分寸,尽显宋诗内敛厚重的特点。

常见问题

《大行皇太后挽词二首》的作者和朝代是什么?

《大行皇太后挽词二首》的作者是陈师道,页面按宋作品展示。

《大行皇太后挽词二首》主要写了什么?

这首五言律诗为刚驾崩的大行皇太后而作,围绕皇太后的尊贵地位、生平德行与施政治绩展开,赞颂其恭俭忧劳、宽刑睦边的仁政,以路人涕泣的场景侧面烘托出天下臣民的深切哀悼,情感沉挚典雅。

《大行皇太后挽词二首》的创作背景是什么?

大行皇太后一般指宋英宗的高皇后高滔滔,即宋神宗生母、宋哲宗祖母。元祐八年(1093)高太后驾崩,此诗为此时所作。高太后在神宗去世后以太皇太后身份临朝听政,推行“元祐更化”,废除王安石新法,起用旧党文人;她本人以俭朴著称,对外尽量避免边境战事以维持宋辽和平,内政则力求宽仁。陈师道作为元祐文人集团成员,对高太后的治绩颇为认可,故此挽词多赞颂其德政,抒发哀悼之情。

《大行皇太后挽词二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗工整 :全诗为标准五言律诗,平仄合律,颔联、颈联均严格对仗。颈联“布德”对“和戎”,“刑开网”对“戢武威”,词性相对、意境相承,精准概括了皇太后的施政举措。 2. 意象典雅,手法多样 :首联用“黄道”“紫微”的尊贵意象,将皇太后的威仪具象化,尽显天家庄重;颈联化用“网开三面”的典故,以仁政典故凸显皇太后的德政;尾联以“行路涕交挥”的侧面描...