丞相温公挽词三首

· 陈师道

少学真成己,中年托著书。
辍耕扶日月,起废极吹嘘。
得志宁论晚,成功不愿余。
一为天下恸,不敢爱吾庐。

简要说明

这首诗是悼念北宋名臣司马光(追封温国公)的挽词,概括了司马光治学、著述、辅政的一生,赞扬其高尚品格与不朽功业,抒发了天下同悲的沉痛哀思,兼具对先贤的崇敬与真挚的哀悼之情。

逐句注释

  1. 少学真成己:少,年轻时;成己,语出《礼记·中庸》“成己,仁也”,指通过治学修身完善自我德业。句意:少年时潜心治学,终能成就自身的道德与学问。
  2. 中年托著书:中年,司马光退居洛阳时(约五十岁)专注修史;托,依托、专注于。句意:中年时专心致力于著述事业(指编撰《资治通鉴》)。
  3. 辍耕扶日月辍耕,停止隐居耕作,代指辞去田园生涯而出仕;扶日月,以日月喻朝廷、帝王,指辅佐帝王、匡扶国运。句意:放弃归隐生活,出山辅佐朝廷挽救国运。
  4. 起废极吹嘘起废,起用被废弃的贤才,整顿颓败的朝政;吹嘘,此处为褒义,指大力举荐、宣扬贤才。句意:起用废黜的人才,竭力整顿吏治、推行善政。
  5. 得志宁论晚:得志,实现政治抱负;宁论晚,何必计较时机来得太晚。句意:只要能施展抱负,又何必在意得志的早晚。
  6. 成功不愿余:余,额外的私利、功名。句意:功业成就之后,绝不贪求分毫额外的利益。
  7. 一为天下恸,极度悲痛。句意:您一旦辞世,全天下的人都为之哀恸。
  8. 不敢爱吾庐:爱,吝惜;吾庐,代指自身的身家与安逸。句意:我不敢吝惜自身,甘愿与天下人一同哀痛,不顾一己之私。

现代译文

少年治学终成德业,中年专意著述立言。
罢耕出仕匡扶国运,起废举贤竭力补天。
得志何惧来已晚,功成不恋分外权。
一朝公逝天下恸,我亦忘身共哀怜。

创作背景

司马光为北宋著名政治家、史学家,因反对王安石新法退居洛阳十五年,潜心编撰《资治通鉴》。哲宗元祐元年(1086年),司马光被起用为相,废除新法、整顿吏治,同年病逝,追赠温国公。陈师道作为北宋中后期文人,深受当时学界推崇司马光的风气影响,写下这首挽词,追忆司马光的一生功绩与品格,抒发悼念之情。

艺术赏析

  1. 格律工整:此诗为标准五言律诗,颔联“辍耕扶日月,起废极吹嘘”对仗精工,“辍耕”对“起废”,“扶日月”对“极吹嘘”,词性、结构严整,符合近体诗格律要求。
  2. 用典自然:多处化用经典典故,如“成己”出自《礼记》,“辍耕”化用陶渊明归隐典故,“扶日月”以天体喻朝政,既丰富了意蕴又不堆砌晦涩,体现了江西诗派“点铁成金”的创作特点。
  3. 情感递进:全诗先叙司马光的生平轨迹——治学、著述、辅政、功成,层层铺陈其功绩与品格,最后落脚于哀悼之情,将个人哀思扩展为“天下恸”的集体情感,格调厚重深沉。
  4. 语言平实厚重:无华丽辞藻,以质朴的语言概括人物一生,却能精准传递出崇敬与哀痛的情感,于平淡中见真情,契合陈师道“宁拙毋巧”的诗风。

常见问题

《丞相温公挽词三首》的作者和朝代是什么?

《丞相温公挽词三首》的作者是陈师道,页面按宋作品展示。

《丞相温公挽词三首》主要写了什么?

这首诗是悼念北宋名臣司马光(追封温国公)的挽词,概括了司马光治学、著述、辅政的一生,赞扬其高尚品格与不朽功业,抒发了天下同悲的沉痛哀思,兼具对先贤的崇敬与真挚的哀悼之情。

《丞相温公挽词三首》的创作背景是什么?

司马光为北宋著名政治家、史学家,因反对王安石新法退居洛阳十五年,潜心编撰《资治通鉴》。哲宗元祐元年(1086年),司马光被起用为相,废除新法、整顿吏治,同年病逝,追赠温国公。陈师道作为北宋中后期文人,深受当时学界推崇司马光的风气影响,写下这首挽词,追忆司马光的一生功绩与品格,抒发悼念之情。

《丞相温公挽词三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :此诗为标准五言律诗,颔联“辍耕扶日月,起废极吹嘘”对仗精工,“辍耕”对“起废”,“扶日月”对“极吹嘘”,词性、结构严整,符合近体诗格律要求。 2. 用典自然 :多处化用经典典故,如“成己”出自《礼记》,“辍耕”化用陶渊明归隐典故,“扶日月”以天体喻朝政,既丰富了意蕴又不堆砌晦涩,体现了江西诗派“点铁成金”的创作特点。 3. 情感递进 :全诗...