这首七言绝句以钱塘江大潮为咏写对象,先描绘潮来覆山的壮阔景象,再点明潮去复还的自然规律,进而由潮汐的盛衰往复引申至世间万事、人生百年的普遍规律,抒发了通达超脱的人生态度,劝诫世人不必为一时的豪横声势惊诧。
十八日潮
眼看白浪覆青山,谁信黄昏去复还。
纵使百年终有尽,何须豪横诧吴蛮。
纵使百年终有尽,何须豪横诧吴蛮。
简要说明
逐句注释
- 眼看白浪覆青山:眼看,即亲眼目睹;白浪,指钱塘江大潮的汹涌浪涛;覆青山,形容潮势极盛,浪涛高涨几乎覆盖江边青山。
- 谁信黄昏去复还:谁信,谁能料到、未曾想到;黄昏,此处指晚潮时段(钱塘江有早、晚两潮,农历十八日为潮汐盛期);去复还,指潮水退去后复又回归,点明潮汐往复的自然规律。
- 纵使百年终有尽:纵使,即使;百年,既可指人生百年之寿,也可泛指世间盛势、气运;终有尽,终究会有终结之时。
- 何须豪横诧吴蛮:何须,不必、用不着;豪横,形容潮水的壮盛横溢之势,亦可借指世间一时强横的声势;诧,惊诧、诧异;吴蛮,古代对江浙吴地住民的泛称,此处代指观潮的吴地之人。
现代译文
亲眼看见白浪滔天,几乎盖过了两岸青山,谁能料想黄昏时分潮水退去,竟又会重新回还?
纵使百年岁月终究有穷尽之时,又何必为那一时豪横的声势,对吴地的潮涌惊诧连连?
创作背景
陈师道为北宋江西诗派核心诗人之一,字履常,号后山居士,一生仕途坎坷,家境清贫,其诗风朴拙瘦硬,讲求法度与锤炼。此诗为诗人游历吴越之地,观钱塘江十八日大潮后有感而作。农历十八日为钱塘江潮汐传统盛期,潮势雄豪壮观,诗人目睹潮来覆山、潮去复还的自然景象,由潮汐的往复盛衰,联想到人生与世间万事的规律,抒发了通达超脱的人生感慨。
艺术赏析
- 章法结构严谨工整:全诗为七言绝句,起承转合清晰自然。首句起笔绘景,以“白浪覆青山”极写潮来的磅礴气势,画面感极强;次句承转,以“谁信”的反问引出潮去复还的自然常理,与首句形成“盛极而衰”的鲜明对比,暗含自然规律的恒常性。第三句宕开一笔,由眼前潮汐引申至世间万事,将写景升华为说理,“百年终有尽”将个体生命与世间气运纳入普遍规律之中,拓宽了诗歌意境。末句以反问收束,“何须豪横诧吴蛮”回扣观潮场景,点明全诗主旨,余味悠长。
- 景理交融,意趣深远:全诗未堆砌典故,以眼前实景为依托,将钱塘江潮汐的往复规律与人生盛衰之理融为一体,既保留了咏物诗的生动性,又蕴含了深刻的人生哲思,体现了江西诗派“以议论为诗”的特点,却无生硬说教之感,实现了写景与说理的自然统一。
- 语言风格朴拙凝练:陈师道诗风以瘦硬简淡著称,此诗语言平易质朴,无华丽辞藻,却精准捕捉了大潮的形态与潮汐的规律,以“白浪”“青山”“黄昏”等极简的意象,营造出壮阔又带着自然恒常感的意境,用字凝练有力,如“覆”字尽显潮势之雄,“去复还”三字道尽潮汐往复之理。
- 修辞运用恰到好处:次句“谁信”的反问,强化了潮汐往复的奇妙与出人意料,引发读者共鸣;末句“何须”的反问,既点明了诗人的通达态度,也引发读者对世间盛势的思考,使诗歌的哲理性与感染力兼具。
常见问题
《十八日潮》的作者和朝代是什么?
《十八日潮》的作者是陈师道,页面按宋作品展示。
《十八日潮》主要写了什么?
这首七言绝句以钱塘江大潮为咏写对象,先描绘潮来覆山的壮阔景象,再点明潮去复还的自然规律,进而由潮汐的盛衰往复引申至世间万事、人生百年的普遍规律,抒发了通达超脱的人生态度,劝诫世人不必为一时的豪横声势惊诧。
《十八日潮》的创作背景是什么?
陈师道为北宋江西诗派核心诗人之一,字履常,号后山居士,一生仕途坎坷,家境清贫,其诗风朴拙瘦硬,讲求法度与锤炼。此诗为诗人游历吴越之地,观钱塘江十八日大潮后有感而作。农历十八日为钱塘江潮汐传统盛期,潮势雄豪壮观,诗人目睹潮来覆山、潮去复还的自然景象,由潮汐的往复盛衰,联想到人生与世间万事的规律,抒发了通达超脱的人生感慨。
《十八日潮》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构严谨工整 :全诗为七言绝句,起承转合清晰自然。首句起笔绘景,以“白浪覆青山”极写潮来的磅礴气势,画面感极强;次句承转,以“谁信”的反问引出潮去复还的自然常理,与首句形成“盛极而衰”的鲜明对比,暗含自然规律的恒常性。第三句宕开一笔,由眼前潮汐引申至世间万事,将写景升华为说理,“百年终有尽”将个体生命与世间气运纳入普遍规律之中,拓宽了诗歌意境。末句...