丞相温公挽词三首

这首挽词是陈师道为悼念北宋名相司马光（追封温国公）所作，追述司马光以儒术治国、整顿朝纲的辅政功绩，叹其早逝，抒发朝野痛失一代名臣的哀伤，最后以天下公论收束，肯定其一生功过，兼具哀悼与评史的意味。

1. 恭默思良弼：恭默，语出《尚书·说命》“恭默思道”，指朝廷恭敬沉静地渴求贤才。良弼，贤良的辅弼大臣，此处代指司马光。
2. 诗书正百工：诗书，代指儒家治国之道；百工，原指百官，此处泛指朝廷各级官员。句意谓司马光以儒家经典为准则，整顿吏治、规范朝政。
3. 事多违谢傅：谢傅即东晋名相谢安，官至太傅，以淝水之战安定社稷，后遭猜忌离世。此处以谢安比况司马光，谓其多有济世之才与治绩，但生平抱负多有未能尽展之处。
4. 天遽夺杨公：遽，突然。杨公所指学界有争议，一说为唐代名相杨绾（以清俭著称），一说为汉代直臣杨震，此处借指一代贤辅，句意谓上天突然夺去了这位贤相的生命。
5. 一代风流尽：风流指有才望、有风度的名臣，句意谓司马光这样的一代英才已然逝去，朝野痛失栋梁。
6. 三师礼数崇：三师指太师、太傅、太保，为古代最高荣誉官衔，司马光死后追赠太师、温国公，朝廷给予极高的葬礼规格与恩礼。
7. 若无天下议，美恶并成空：句意谓如果没有天下后世的公论，那么司马光的善恶功过都将归于虚空，强调历史评价的客观性与权威性。

朝廷恭默渴求贤良辅弼，
以诗书之道整顿百官朝纲。
平生抱负多如谢安未竟，
苍天突然夺去了这位贤相。
一代风流人物已然逝去，
朝廷追赠三师恩礼崇隆。
若无天下后世的公论，
善恶功过都将归于虚空。

元祐元年（1086年），北宋名相司马光去世，陈师道时任太学博士，因司马光曾举荐其为徐州州学教授，对其有知遇之恩，故作《丞相温公挽词三首》以寄哀思。当时正值元祐更化，司马光废除王安石新法、整顿朝纲，是北宋中后期政坛的核心人物，其去世引发朝野震动。这首挽词既表达了陈师道个人对恩师的追念，也代表了当时士大夫阶层对司马光的普遍认可。

1. 格律工整，对仗精严：此诗为标准五言律诗，颔联“事多违谢傅，天遽夺杨公”、颈联“一代风流尽，三师礼数崇”均对仗工整，平仄合律，符合近体诗的格律要求，体现出宋诗的炼字炼句之功。
2. 用典贴切，意蕴深厚：以谢安比况司马光的贤相之才与济世之功，以杨公借指一代贤辅，典故贴合人物身份，既避免了直白抒情的浅陋，又丰富了诗歌的文化内涵。
3. 结构严谨，层层递进：首联从朝廷渴求贤才切入，肯定司马光的治国功绩；颔联转笔叹其早逝，抒发哀痛；颈联写其身后哀荣，彰显朝廷恩礼；尾联以议论收束，升华主题，将个人哀悼升华为对历史公论的思考，结构完整，情感层层深入。
4. 以理入诗，兼具抒情与评史：作为挽词，既饱含哀悼之情，又以“若无天下议，美恶并成空”点明历史评价的客观性，体现了宋诗“以理趣见长”的特点，避免了挽词常见的流于感伤的窠臼。