这首七言绝句是经典咏梅之作,以超凡神韵与清雅风骨喻梅花品性,借典故点出梅花暗藏的果实特质,既赞其凌寒绽放的高洁,又暗合梅的实用属性,寄托了诗人对清峻自持、不尚浮华的人格追求。
梅花七绝
姑射仙姿不畏寒,谢家风格鄙铅丹。
谁知檀萼香须里,已有调羹一点酸。
谁知檀萼香须里,已有调羹一点酸。
简要说明
逐句注释
- 姑射仙姿不畏寒:姑射即藐姑射山,《庄子·逍遥游》载此处有神人居,肌肤若冰雪,后世以“姑射仙姿”喻物或人的超凡脱俗之美;此处以姑射神人比喻梅花清逸神韵,“不畏寒”点明梅花凌寒开放的品性。
- 谢家风格鄙铅丹:谢家代指东晋谢氏家族的清雅风雅(或泛指文人雅士的清隽格调);铅丹指古代女子妆饰用的铅粉、丹砂,代指世俗艳丽浮华的脂粉。此句谓梅花秉持谢氏般的清雅风骨,鄙弃浓艳俗套。
- 谁知檀萼香须里:檀萼指浅红色的花萼,香须指带香气的梅花花蕊,此句转写梅花的外在形态与芬芳气息。
- 已有调羹一点酸:调羹典故出自《尚书·说命下》“若作和羹,尔惟盐梅”,古时以盐梅调和羹汤,后世以“调羹”喻辅佐治国;此处双关:既指梅花含苞时已暗藏梅子的清酸(梅实可调味),又暗含诗人对自身怀才可用的期许。
现代译文
藐姑射山的仙姝凌寒绽放,秉持谢氏清隽风骨,鄙弃铅华浓艳。谁能想到浅红花萼、带香花蕊之间,早已有了调羹梅子那一丝清酸。
创作背景
陈师道为北宋江西诗派代表诗人之一,一生安贫乐道,仕途坎坷,终身坚守清峻自持的品格。此诗为其咏梅组诗之一,未明确记载具体创作年份,应是诗人观梅之际,借梅花之姿与性抒发自身对清雅人格的追求,同时以梅实的调羹之用,寄寓自身虽清贫却有可用之才的襟怀。
艺术赏析
- 用典精妙:全诗三处用典贴合咏梅主题:以“姑射仙姿”衬梅花超凡脱俗之态,以“谢家风格”强化其清雅风骨,“调羹”典故则双关梅实的调味属性与经世理想,将咏物与抒怀融为一体。
- 对比与层次转折:次句以“鄙铅丹”的世俗艳妆反衬梅花清峻,末句从外在仙姿香蕊转折至内在梅实清酸,由表及里丰富了梅花形象,既写观赏价值又暗合实用属性,避免咏物诗空泛之弊。
- 格律严谨:此诗为平起首句入韵式七绝,平仄合律,押韵于平水韵十四寒部,声韵和谐流转,契合陈师道“瘦硬通神”的诗风。
- 凝练隽永:语言极简却意蕴悠长,以寥寥数语写出梅花双重特质,寄寓深远,尽显宋诗言志咏物的典型特色。
常见问题
《梅花七绝》的作者和朝代是什么?
《梅花七绝》的作者是陈师道,页面按宋作品展示。
《梅花七绝》主要写了什么?
这首七言绝句是经典咏梅之作,以超凡神韵与清雅风骨喻梅花品性,借典故点出梅花暗藏的果实特质,既赞其凌寒绽放的高洁,又暗合梅的实用属性,寄托了诗人对清峻自持、不尚浮华的人格追求。
《梅花七绝》的创作背景是什么?
陈师道为北宋江西诗派代表诗人之一,一生安贫乐道,仕途坎坷,终身坚守清峻自持的品格。此诗为其咏梅组诗之一,未明确记载具体创作年份,应是诗人观梅之际,借梅花之姿与性抒发自身对清雅人格的追求,同时以梅实的调羹之用,寄寓自身虽清贫却有可用之才的襟怀。
《梅花七绝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精妙 :全诗三处用典贴合咏梅主题:以“姑射仙姿”衬梅花超凡脱俗之态,以“谢家风格”强化其清雅风骨,“调羹”典故则双关梅实的调味属性与经世理想,将咏物与抒怀融为一体。 2. 对比与层次转折 :次句以“鄙铅丹”的世俗艳妆反衬梅花清峻,末句从外在仙姿香蕊转折至内在梅实清酸,由表及里丰富了梅花形象,既写观赏价值又暗合实用属性,避免咏物诗空泛之弊。 3. 格...