这首七言绝句为送别友人姚先生归乡之作,以汉末大儒郑玄为参照,称赞姚先生虽身处世俗却能坚守本心、不为生死所动的超然境界,既表达了对友人品格的敬佩,也暗含了诗人对超脱尘累的自在人生的向往。
送姚先生归宜山三首
郑公龙变不容亲,犹有先生不绝尘。
定力不为生死动,始知天地有闲人。
定力不为生死动,始知天地有闲人。
简要说明
逐句注释
- 郑公龙变不容亲:郑公,此处借指东汉经学家郑玄(郑康成),其一生隐居注经,学术成就极高,被后世尊为“郑公”;龙变,喻指如龙一般超脱尘俗、境界高迈;不容亲,意为其超然之境非寻常人所能亲近。此句以郑玄的超凡境界起笔,铺垫对姚先生的称赞。
- 犹有先生不绝尘:先生,指前来告归的姚先生;不绝尘,意为并未完全脱离世俗尘寰,却能持守本心不受尘俗污染。此句将姚先生与郑玄对照,点明姚先生虽处世间却不失本真。
- 定力不为生死动:定力,指经过长期修养形成的坚定心性;不为生死动,即面对生死存亡的世间大事,心境亦不为所扰,保持平和从容。此句直接点出姚先生的修行境界。
- 始知天地有闲人:闲人,指超脱世俗功利、不为俗事牵绊的自在之人。此句以诗人的感悟收束,从姚先生身上体悟到天地间本有这般超然自在的人生境界。
现代译文
郑公已然如龙超脱尘寰,高迈之境难与为邻;
唯有先生您,仍在世间却不染纤尘。
您的定力坚如磐石,不为生死所动;
至此方知,天地间原自有这般自在闲人。
创作背景
陈师道为北宋江西诗派代表诗人之一,一生仕途坎坷,家境清贫,却始终坚守儒家道德操守,推崇隐逸超脱的人生境界。姚先生为其友人,此次归乡为宜山(今浙江温州一带),诗人在送别之际作此组诗,此为第三首。诗人以郑玄喻姚先生,实则借称赞友人的修行定力,抒发自身对摆脱世俗牵绊、自在从容的人生理想的追求。
艺术赏析
- 用典精妙:首句以汉末大儒郑玄的典故起笔,以郑玄的超凡脱俗类比姚先生的品格,既抬高了友人的境界,又含蓄蕴藉,避免了直白夸赞的浅露。
- 流水对自然流转:三四句采用流水对形式,上句叙写姚先生的内在修养,下句转写诗人的顿悟感悟,上下句衔接浑然一体,既点明主旨,又富有层次感。
- 质朴淡远的语言风格:全诗无华丽辞藻,以平实浅近的语言传递深情,通过“龙变”“不绝尘”“定力”“闲人”等意象,塑造出超脱生死、坚守本真的贤者形象,意境淡远高妙,意蕴悠长。
- 格律合规:此诗为七言绝句,首句入韵,韵脚“亲、尘、人”同属平水韵十一真部,平仄协调,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
常见问题
《送姚先生归宜山三首》的作者和朝代是什么?
《送姚先生归宜山三首》的作者是陈师道,页面按宋作品展示。
《送姚先生归宜山三首》主要写了什么?
这首七言绝句为送别友人姚先生归乡之作,以汉末大儒郑玄为参照,称赞姚先生虽身处世俗却能坚守本心、不为生死所动的超然境界,既表达了对友人品格的敬佩,也暗含了诗人对超脱尘累的自在人生的向往。
《送姚先生归宜山三首》的创作背景是什么?
陈师道为北宋江西诗派代表诗人之一,一生仕途坎坷,家境清贫,却始终坚守儒家道德操守,推崇隐逸超脱的人生境界。姚先生为其友人,此次归乡为宜山(今浙江温州一带),诗人在送别之际作此组诗,此为第三首。诗人以郑玄喻姚先生,实则借称赞友人的修行定力,抒发自身对摆脱世俗牵绊、自在从容的人生理想的追求。
《送姚先生归宜山三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精妙 :首句以汉末大儒郑玄的典故起笔,以郑玄的超凡脱俗类比姚先生的品格,既抬高了友人的境界,又含蓄蕴藉,避免了直白夸赞的浅露。 2. 流水对自然流转 :三四句采用流水对形式,上句叙写姚先生的内在修养,下句转写诗人的顿悟感悟,上下句衔接浑然一体,既点明主旨,又富有层次感。 3. 质朴淡远的语言风格 :全诗无华丽辞藻,以平实浅近的语言传递深情,通过“龙...