柬胡卫道

· 刘过

结束弓刀鞍马间,粗神矍铄我犹顽。
褒衣博带休相笑,前带头巾金帽环。

简要说明

这是一首赠友自嘲诗,诗人以戏谑口吻将自身戎马装束与友人的儒者衣冠形成对照,回应友人可能的调侃,抒发了自己虽落魄江湖、气质粗疏,却依旧精神健旺、保有豪纵意气的心境,暗含对自身武人身份的认同与旷达不羁的性格。

逐句注释

  1. 结束弓刀鞍马间:结束,指装束、打扮;弓刀鞍马代指军旅武事生涯。句意:我常年在弓刀鞍马的军旅生活中整饬行装。
  2. 粗神矍铄我犹顽:粗神,指粗疏豪犷的神态气质;矍铄,形容精神健旺;顽,此处为戏谑之词,指顽健不老、保有憨直性情。句意:虽说气质粗疏,但精神依旧健旺,我这副模样还算是顽健不减当年。
  3. 褒衣博带休相笑:褒衣博带,古代儒者所穿的宽袍大带装束,代指文人儒士的衣冠打扮;休相笑,不要取笑我。句意:身着宽袍博带的儒者们,暂且不要取笑我。
  4. 前带头巾金帽环:前带,指头巾或帽前的系带;金帽环,武将头盔上的金属饰环,代指武人装束。句意:(我头上)还戴着系有金属帽环的武人冠帽。

现代译文

我常年在弓刀鞍马间整饬行装,
粗豪神态里,精神依旧矍铄顽健。
宽袍博带的儒士们休要取笑,
我头上还系着带金环的武人冠冕。

创作背景

刘过为南宋江湖派代表诗人之一,一生布衣未仕,以诗游谒公卿,始终渴望建功立业却壮志难酬,常以豪侠武人自居,其诗多抒发失意后的旷达与愤懑。这首诗是寄赠友人胡卫道的作品,胡卫道当为身着儒者衣冠的文人友人。二人交游间,诗人以自嘲的口吻回应友人可能对自身武夫装束的调侃,创作时间大致在刘过漫游两淮、江浙的江湖生涯期间;现存史料对胡卫道记载较少,此为学界主流推测。

艺术赏析

  1. 手法结构:全诗以对比手法凸显身份差异,将自己的“弓刀鞍马”军旅装束与友人的“褒衣博带”儒者衣冠形成鲜明对照,直白回应友人的潜在调侃,拉近与友人间的距离。末句以“金帽环”的细节收束,既点明自身武人身份,又呼应首句的军旅生涯,形成首尾圆合的完整结构。
  2. 语言风格:全诗语言浅白直白,却带着憨直的戏谑感,“顽”字一语双关,既写精神健旺,又暗含诗人落魄不改其性的狂放,尽显刘过作为江湖诗人的豪纵本色。
  3. 格律特点:此作为七言绝句,平仄大致合律(首句“结束弓刀鞍马间”为仄仄平平平仄平,符合平起首句入韵的七绝变格),韵律流畅自然,无晦涩用典,尽显通俗明快的风格。

常见问题

《柬胡卫道》的作者和朝代是什么?

《柬胡卫道》的作者是刘过,页面按宋作品展示。

《柬胡卫道》主要写了什么?

这是一首赠友自嘲诗,诗人以戏谑口吻将自身戎马装束与友人的儒者衣冠形成对照,回应友人可能的调侃,抒发了自己虽落魄江湖、气质粗疏,却依旧精神健旺、保有豪纵意气的心境,暗含对自身武人身份的认同与旷达不羁的性格。

《柬胡卫道》的创作背景是什么?

刘过为南宋江湖派代表诗人之一,一生布衣未仕,以诗游谒公卿,始终渴望建功立业却壮志难酬,常以豪侠武人自居,其诗多抒发失意后的旷达与愤懑。这首诗是寄赠友人胡卫道的作品,胡卫道当为身着儒者衣冠的文人友人。二人交游间,诗人以自嘲的口吻回应友人可能对自身武夫装束的调侃,创作时间大致在刘过漫游两淮、江浙的江湖生涯期间;现存史料对胡卫道记载较少,此为学界主流推测。

《柬胡卫道》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 手法结构 :全诗以 对比手法 凸显身份差异,将自己的“弓刀鞍马”军旅装束与友人的“褒衣博带”儒者衣冠形成鲜明对照,直白回应友人的潜在调侃,拉近与友人间的距离。末句以“金帽环”的细节收束,既点明自身武人身份,又呼应首句的军旅生涯,形成首尾圆合的完整结构。 2. 语言风格 :全诗语言浅白直白,却带着憨直的戏谑感,“顽”字一语双关,既写精神健旺,又暗含诗人落...