题高远亭

这首七言律诗是南宋诗人刘过登临高远亭的怀古伤时之作。诗人以雄健笔触描绘亭边壮阔江山，借白居易、庾亮的古迹典故抒发怀古之思，最终落脚于宋金对峙的现实，抒发了对中原沦陷的忧愤与收复故土的迫切愿望。

1. 戍古城荒地势雄：戍，指戍守的营垒、城池；古城荒：昔日的戍城已经荒芜；地势雄：此地地形依旧雄险壮阔。
2. 一亭分半庾楼东：庾楼指东晋庾亮镇守武昌时所建的南楼，为后世登临怀古的经典胜地；此句言高远亭坐落于庾楼东侧，占据了这片形胜之地的一半景致。
3. 庐山面目今真识：化用苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目”句，此处谓登临高远亭，终于得以清晰饱览庐山全貌。
4. 江汉朝宗此会同：江汉朝宗语出《尚书·禹贡》“江汉朝宗于海”，谓长江、汉水奔流至此会合，如同诸侯朝见天子般归于一统，极言此地江流汇聚的磅礴气势。
5. 司马宅荒惟苦竹：司马指唐代诗人白居易，其曾贬为江州司马，留有故居于此；苦竹：一种坚韧的野生竹类，此处借喻古迹荒寂、唯有清苦之景留存。
6. 元规尘远尚古风：元规为东晋名臣庾亮的字，《世说新语·轻诋》载“庾公权重，足倾王公”，时人谓“元规尘污人”，后以“元规尘”指代权贵的威仪或流风；此句谓庾亮的流风余韵虽已远去，此地仍留存着古朴的风尚。
7. 胡尘只隔淮河在：胡尘指金兵侵扰中原的战尘；淮河为南宋与金的分界线，此时淮河以北已沦陷于金人之手，言金兵的威胁近在咫尺。
8. 谁为长驱一扫空：长驱，指长驱直入的北伐大军；此句抒发诗人渴望有人能率军收复中原、肃清敌寇的迫切心愿。

戍守的古城早已荒芜，却依旧保有雄险的地势；
一座高远亭偏安庾楼之东，分得半壁江山的胜景。
今日终于真切看清了庐山的真面目，
长江汉水在此交汇，百川朝宗气势恢宏。
白居易的旧宅早已荒寂，只剩苦竹丛生；
庾亮的流风余韵虽已远去，此地仍留存着古朴的风尚。
金兵的战尘不过隔着淮河而已，
谁能挥师长驱，将胡虏一举扫空？

刘过为南宋江湖派代表诗人之一，终生力主抗金恢复中原，却屡次上书献策未被朝廷采纳，一生漂泊江湖。此诗为诗人登临鄂州（或江州，因诗中涉及庐山，亦有说法认为作于九江）高远亭时所作，彼时宋金对峙已近数十年，淮河以北的中原故土早已沦陷。诗人凭栏远眺，见古城荒残、江山形胜，怀古之余触景生情，将眼前之景、古人之迹与自身忧国之思融为一体，写下此作。

1. 章法严谨，层层递进：全诗以登临高远亭为线索，前四句写景起笔，先写戍城荒残而地势雄奇，再点出亭台位置，继而铺展庐山、江汉的壮阔景象，奠定雄浑开阔的基调；后四句转入怀古与抒情，以白居易、庾亮的典故呼应开篇的“古城”“庾楼”，由古迹荒寂过渡到对当世国事的忧思，最后以反问收束，将怀古之情推向爱国忧时的高潮，结构浑然一体。
2. 用典自然，意蕴丰厚：诗中多处化用典故，“庐山面目”化用苏轼诗句，既贴合眼前实景，又暗含“识得真面目”的深层意味；“江汉朝宗”引自《尚书》，烘托出江流汇聚的磅礴气势；“元规尘”典出《世说新语》，借庾亮的典故呼应开篇的“庾楼”，暗合怀古主题，典故的运用毫无生硬之感，丰富了诗歌的文化内涵。
3. 对仗精工，寄寓深沉：颈联“司马宅荒惟苦竹，元规尘远尚古风”对仗工整，“司马宅”对“元规尘”、“荒”对“远”、“惟苦竹”对“尚古风”，不仅形式工整，更以“荒”“远”二字点明古今变迁、古迹荒芜的感慨，寄寓了诗人对时光流逝、世事沧桑的叹惋。
4. 风格雄健沉郁：作为豪放派诗人，刘过此诗一扫柔靡之态，开篇以“地势雄”“江汉朝宗”奠定雄浑基调，中间怀古亦不失雅致，最后直抒胸臆，发出“谁为长驱一扫空”的呼告，将个人漂泊的失意与家国之忧融为一体，情感沉郁顿挫，兼具豪放气概与深情厚意。