登白云绝顶

· 刘过

雨罢新晴怯宿寒,一帘秋色满阑干。
欲穷大地三千界,须上高峰八百盘。
累世避人秦妇子,一时惊客汉衣冠,尘寰元有清吟处,便作三山蓬岛看。

简要说明

这首七言律诗是诗人登临白云绝顶的纪游之作。开篇绘雨后初晴的秋日山景,继而借登山抒怀,化用典故抒发对避世隐居理想的向往,同时蕴含“登高方能览尽天地”的人生哲理,兼具山水写景、怀古抒情与哲思表达。

逐句注释

  1. 雨罢新晴怯宿寒:雨停之后刚放晴,仍带着昨夜残留的寒意。指体感寒凉不适;宿寒即昨夜留存的寒气。
  2. 一帘秋色满阑干:满眼秋色如同帘幕般铺展在观景栏杆之上。一帘形容秋色如帷幕笼罩眼前;阑干即栏杆,此处指绝顶的观景护栏。
  3. 欲穷大地三千界:想要穷尽天地间的万千景象。三千界为佛教术语,指大千世界,代指广阔的天地人间。
  4. 须上高峰八百盘:必须登上盘旋曲折的高峻山峰。八百盘极言山路盘旋层数之多,并非实指,突出登顶之艰与绝顶之高。
  5. 累世避人秦妇子:指世代隐居避世的秦人后裔,化用陶渊明《桃花源记》“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”的典故。累世即多代。
  6. 一时惊客汉衣冠:这些隐居者猛然见到外来的汉人衣冠,顿感惊异,同样出自桃花源典故,暗指此地宛如世外桃源。
  7. 尘寰元有清吟处:人世间原本就有清雅可寄兴吟咏的好去处。尘寰指人世间;通“原”,意为原本、本来。
  8. 便作三山蓬岛看:不妨将此地看作海上仙山蓬莱、方丈、瀛洲。三山蓬岛为古代传说中的海上仙山,代指超脱世俗的理想境地。

现代译文

雨后初晴,还带着昨夜残留的清寒,
满栏秋色,如帘幕般铺展眼前。
若想踏遍天地间的万千景象,
必得攀上那盘旋八百层的高峰之巅。
这里该有世代避世的秦人后裔,
撞见外来衣冠,定然惊起茫然。
原来人世间本就有清雅安闲之处,
不妨将此峰当作海上仙山来看待。

创作背景

刘过为南宋江湖派代表诗人,一生力主抗金却怀才不遇,常年漫游于浙皖一带,寄情山水。这首诗的具体创作年份暂无定论,主流观点认为当作于其某次登临白云绝顶的行程中:当时恰逢雨过新晴,秋高气爽,诗人远眺山川,既为眼前开阔清冷的秋景所触动,又由绝顶的清寂氛围联想到世外桃源的典故,结合自身仕途失意的境遇,生出寄情山水、超脱尘俗的旷达情怀。白云绝顶的具体地点学界暂无明确定论,普遍认为位于浙皖交界的山区。

艺术赏析

  1. 用典含蓄自然:全诗化用《桃花源记》典故,以“秦妇子”“汉衣冠”暗喻绝顶之地宛如避世桃源,既贴合登山时的清寂氛围,又寄托了诗人对超脱世俗生活的向往,用典不着痕迹,毫无堆砌之感。
  2. 哲理与抒情相融:颔联“欲穷大地三千界,须上高峰八百盘”既是对登山实景的凝练刻画,又蕴含“登高方能望远”的普遍人生哲理,语言质朴凝练,成为广为流传的名句。
  3. 情景交融,意境开阔:开篇以“雨罢新晴”“秋色满阑干”勾勒出清冷开阔的秋日山景,为后文抒情与哲思铺垫了氛围;末句将眼前绝顶比作海上仙山,将实景与幻境结合,营造出超脱世俗的空灵意境。
  4. 格律严谨工整:作为七言律诗,全诗平仄合律,颔联、颈联对仗工整:“累世避人”对“一时惊客”,“秦妇子”对“汉衣冠”,节奏明快,兼具近体诗的音乐美与文学性。

常见问题

《登白云绝顶》的作者和朝代是什么?

《登白云绝顶》的作者是刘过,页面按宋作品展示。

《登白云绝顶》主要写了什么?

这首七言律诗是诗人登临白云绝顶的纪游之作。开篇绘雨后初晴的秋日山景,继而借登山抒怀,化用典故抒发对避世隐居理想的向往,同时蕴含“登高方能览尽天地”的人生哲理,兼具山水写景、怀古抒情与哲思表达。

《登白云绝顶》的创作背景是什么?

刘过为南宋江湖派代表诗人,一生力主抗金却怀才不遇,常年漫游于浙皖一带,寄情山水。这首诗的具体创作年份暂无定论,主流观点认为当作于其某次登临白云绝顶的行程中:当时恰逢雨过新晴,秋高气爽,诗人远眺山川,既为眼前开阔清冷的秋景所触动,又由绝顶的清寂氛围联想到世外桃源的典故,结合自身仕途失意的境遇,生出寄情山水、超脱尘俗的旷达情怀。白云绝顶的具体地点学界暂无明确定论...

《登白云绝顶》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典含蓄自然 :全诗化用《桃花源记》典故,以“秦妇子”“汉衣冠”暗喻绝顶之地宛如避世桃源,既贴合登山时的清寂氛围,又寄托了诗人对超脱世俗生活的向往,用典不着痕迹,毫无堆砌之感。 2. 哲理与抒情相融 :颔联“欲穷大地三千界,须上高峰八百盘”既是对登山实景的凝练刻画,又蕴含“登高方能望远”的普遍人生哲理,语言质朴凝练,成为广为流传的名句。 3. 情景交融...