游古山

· 刘过

信步作幽讨,有庵如此深。
佛灯明老屋,秋日淡疏林。
柏树祖师意,松揪老子心。
十年弃坟墓,洒泪一悲吟。

简要说明

这首五言律诗记叙了诗人游历深山古寺的所见所感:先以淡笔勾勒庵堂清幽静谧的禅院景致,融入禅宗与道家的意趣;后陡然转笔,抒发自己离家十年、未能祭扫祖坟的羁旅悲怀,于山水禅意中寄寓身世飘零的惆怅。

逐句注释

  1. 信步作幽讨:信步,随意漫步;幽讨,探寻幽深的山间胜景。句意:随意漫步,寻访山间幽胜之地。
  2. 有庵如此深:庵,指山间僧尼庵堂;深,形容庵堂掩映在山林间,环境幽僻深远。句意:竟遇见一座如此幽深的庵堂。
  3. 佛灯明老屋:佛灯,佛前供奉的长明油灯;老屋,指庵堂老旧的殿屋。句意:佛前的灯火照亮了庵堂的旧屋。
  4. 秋日淡疏林:淡,形容秋日日光清淡柔和;疏林,稀疏的山林。句意:秋日的微光淡淡地洒在稀疏的林间。
  5. 柏树祖师意:暗用禅宗赵州从谂禅师“庭前柏树子”的公案,此公案以“柏树子”直指本心,传递禅宗祖师的禅法深意;祖师意,即禅宗祖师所传的禅理机锋。句意:庭前的柏树暗含着祖师的禅理意趣。
  6. 松揪老子心:“揪”一作“楸”,楸树为古代墓道常植之树,若作“松楸”则更贴合“坟墓”意象,与末联呼应;此处泛指苍劲的松柏与楸树,象征坚韧恬淡的风骨;老子心,指道家老子倡导的顺应自然、恬淡无为的心境。句意:苍松古楸(或苍松揪木)暗含着老子的自然心境。
  7. 十年弃坟墓:弃坟墓,指远离家乡祖坟,未能返乡祭扫;十年,极言离家之久。句意:我已经离家十年,抛却了家乡的祖坟。
  8. 洒泪一悲吟:洒泪,落下热泪;悲吟,指写下这首悲慨的诗篇。句意:忍不住洒下热泪,作此悲怆的吟咏。

现代译文

随意漫步寻访山间幽胜,竟遇一座庵堂深藏林壑。
佛灯点亮了庵堂旧屋,秋日微光淡洒稀疏林梢。
庭前柏树藏着祖师禅意,苍松古楸暗含老子心境。
我漂泊十年远别祖坟,此刻不禁洒泪,作此悲吟。

创作背景

刘过为南宋江湖诗派代表诗人,一生屡试不第,辗转漫游于江淮、浙赣等地,终生潦倒失意。此诗当为其晚年游历深山古寺时所作,诗人见庵堂清幽、禅意盎然,触景生情,联想到自己离家十载,未能回乡祭扫祖坟,羁旅漂泊之苦与身世飘零之悲涌上心头。关于“十年弃坟墓”的具体时间与背景,学界暂无定论,一般认为是诗人辗转漂泊,离家十载未归乡祭扫,以此抒发思乡怀归与身世飘零之痛。

艺术赏析

  1. 格律与对仗:全诗为标准五言律诗,颔联“佛灯明老屋,秋日淡疏林”、颈联“柏树祖师意,松揪老子心”均为工整对仗,平仄协调,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
  2. 用典与意境融合:颈联化用禅宗公案与道家思想,将禅理与道心融入眼前景物,使清幽的山景不再单纯是写景,更承载了诗人的精神寄托;若以“松楸”为解,更与末联“弃坟墓”形成意象呼应,拓宽了诗歌的思想内涵。
  3. 情感转折与情景交融:前六句铺写古山古庵的静谧清幽,营造出淡远的禅意氛围,后两句陡然转折,由景入情,抒发身世悲慨,前后形成鲜明对比,将闲适的游赏之意转化为深沉的羁旅之悲,情感真挚动人。
  4. 语言特色:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,以简洁的笔墨勾勒出古山禅院的意境,同时将个人身世之感自然融入其中,平易中见深意。

常见问题

《游古山》的作者和朝代是什么?

《游古山》的作者是刘过,页面按宋作品展示。

《游古山》主要写了什么?

这首五言律诗记叙了诗人游历深山古寺的所见所感:先以淡笔勾勒庵堂清幽静谧的禅院景致,融入禅宗与道家的意趣;后陡然转笔,抒发自己离家十年、未能祭扫祖坟的羁旅悲怀,于山水禅意中寄寓身世飘零的惆怅。

《游古山》的创作背景是什么?

刘过为南宋江湖诗派代表诗人,一生屡试不第,辗转漫游于江淮、浙赣等地,终生潦倒失意。此诗当为其晚年游历深山古寺时所作,诗人见庵堂清幽、禅意盎然,触景生情,联想到自己离家十载,未能回乡祭扫祖坟,羁旅漂泊之苦与身世飘零之悲涌上心头。关于“十年弃坟墓”的具体时间与背景,学界暂无定论,一般认为是诗人辗转漂泊,离家十载未归乡祭扫,以此抒发思乡怀归与身世飘零之痛。

《游古山》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与对仗 :全诗为标准五言律诗,颔联“佛灯明老屋,秋日淡疏林”、颈联“柏树祖师意,松揪老子心”均为工整对仗,平仄协调,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。 2. 用典与意境融合 :颈联化用禅宗公案与道家思想,将禅理与道心融入眼前景物,使清幽的山景不再单纯是写景,更承载了诗人的精神寄托;若以“松楸”为解,更与末联“弃坟墓”形成意象呼应,拓宽了诗歌的思想内...