六州歌头 题岳鄂王庙

这首词是南宋词人刘过题咏岳鄂王庙的经典之作，以凭吊岳飞为核心，追忆其抗金功绩，痛斥奸臣陷害忠良的卑劣行径，抒发了对岳飞冤死的悲愤与敬仰，同时寄托了对国家前途的忧虑，兼具沉郁的批判精神与庄重的纪念意味。

中兴诸将，谁是万人英。
注释：中兴诸将：指南宋初年力主抗金、重振国祚的一众将领。万人英：万人之中的杰出英雄，此处特指岳飞。

身草莽，人虽死，气填膺。尚如生。
注释：身草莽：指出身民间草泽，并非将门望族。气填膺：正气充盈于胸中。尚如生：虽已身死，精神气概仍如生前一般。

年少起河朔，弓两石，剑三尺，定襄汉，开虢洛，洗洞庭。
注释：河朔：古代泛指黄河以北地区。弓两石：形容臂力过人，能拉开约合今120公斤的强弓。定襄汉：平定襄阳、汉水流域的金兵侵扰与地方叛乱。开虢洛：收复虢州（今河南灵宝一带）、洛阳等北宋故地。洗洞庭：肃清洞庭湖地区的杨么起义军，稳定抗金后方。

北望帝京。
注释：帝京：指北宋都城汴京（今河南开封），此处代指被金兵占领的中原故土。

狡兔依然在，良犬先烹。
注释：化用《史记·越王勾践世家》“狡兔死，良犬烹”的典故，反用其意：金兵仍盘踞中原（狡兔未灭），抗金功臣岳飞却先被杀害。

过旧时营垒，荆鄂有遗民。忆故将军。泪如倾。
注释：旧时营垒：指岳飞当年在荆鄂一带驻守的抗金军营。荆鄂：荆州、鄂州（今湖北一带），为岳飞抗金的核心战区。遗民：历经战乱后留存的百姓。故将军：特指岳飞。泪如倾：眼泪倾泻而下，形容悲痛至极。

说当年事，知恨苦，不奉诏，伪耶真。
注释：不奉诏：秦桧等人诬陷岳飞在郾城大捷后违抗班师诏命，逗留不进。伪耶真：质问这一罪名的真伪，实则为岳飞辩白，揭露构陷之辞。

臣有罪，陛下圣，可鉴临。一片心。
注释：代岳飞申诉：若臣果真有罪，陛下圣明定能明察秋毫，臣一片忠心天地可鉴。

万古分茅土，终不到，旧奸臣。
注释：分茅土：古代帝王分封诸侯时以白茅包土授予受封者，象征赐予土地与爵位。此处指秦桧等奸臣本应被惩处，却始终未得报应，反而享尽荣华。

人世夜，白日照，忽开明。
注释：人世夜：比喻南宋朝廷黑暗，忠良遭陷。白日照：比喻正义终将伸张，冤案得以昭雪（宋孝宗时已为岳飞平反追复官爵）。忽开明：指黑暗中忽然云开月明，正义彰显。

衮佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。
注释：衮佩冕圭：衮指高官礼服，佩指佩玉，冕指礼帽，圭指玉制礼器，此处代指朝廷为岳飞追复的官爵与礼遇。九泉下：指地下英灵。荣感君恩：岳飞在九泉之下，也会感念朝廷平反的恩德。

看年年三月，满地野花春。卤簿迎神。
注释：三月：一说为岳飞诞辰（农历二月十五），此处泛指春祭时节。满地野花春：以春日烂漫野花烘托祭祀氛围，象征岳飞精神永存。卤簿：古代帝王或高级官员的出行仪仗，此处指岳庙祭祀的盛大仪仗。卤簿迎神：以隆重仪式迎接岳飞英灵，表达后世纪念与尊崇。

南宋中兴的诸位将领中，谁堪称万人敬仰的英雄？
他出身草莽民间，纵然身死，正气仍充盈胸膛，精神气概一如生前。
年少便在河朔起兵，能挽两石强弓，佩三尺青锋。
平定襄汉之地，收复虢洛州县，肃清洞庭寇乱。
北望故都汴京，狡兔尚未尽除，抗金的良犬却先遭烹杀。
路过当年驻守的营垒，荆鄂一带仍有遗民，
追忆故去的将军，泪水倾泻而下。
谈起当年冤案，深知遗恨无穷：那“不奉诏”的罪名，究竟是真是假？
若臣有罪，陛下圣明，定能明察，臣一片忠心，天地可鉴。
万古以来，分封的爵禄终究轮不到那些旧奸臣头上。
人间曾如长夜，终究有白日当空，忽然云开月明。
衮服佩玉、冕圭齐备，遥向九泉下的英灵百拜，将军定当感念朝廷的恩德。
看每年三月，满地野花烂漫如春，人们以隆重的卤簿仪仗，迎接将军的英灵。

刘过（1154-1206），南宋豪放派词人，字改之，号龙洲道人，一生怀才不遇，力主抗金，曾多次上书朝廷献策均未被采纳，长期流落江湖。
岳飞于绍兴十一年（1142）以“莫须有”罪名被秦桧等奸臣陷害致死，宋孝宗隆兴元年（1163）得以平反，追复官爵并建庙祭祀。刘过创作此词时，距平反已有数十年，但南宋主和派势力仍存，抗金事业未竟。词人借凭吊岳飞，追忆其赫赫战功，痛斥奸臣误国，抒发自身壮志难酬的悲愤与对国家前途的忧虑。

1. 格律与结构：此词用《六州歌头》词牌，句式长短错落，多用三字、七字短句，节奏明快有力，适配激昂沉郁的情感表达。全词结构层层递进：上阕先总评中兴诸将，突出岳飞的英雄地位，再追忆其生平功绩，最后点出冤死的悲剧；下阕由荆鄂遗民的追忆转入冤案辩白，申诉岳飞忠心，批判奸臣，再以正义终将伸张作结，最终以春祭迎神收束，情感从悲愤转向庄重，余韵悠长。
2. 用典与抒情：多处化用经典典故，如“狡兔依然在，良犬先烹”反用“狡兔死良犬烹”的典故，精准点出岳飞冤死的现实；“分茅土”的运用直指奸臣未受惩处的不公。抒情直抒胸臆，既有“泪如倾”的直白悲痛，也有“一片心”的忠贞告白，情感真挚浓烈，极具感染力。
3. 对比与意境营造：以岳飞的赫赫战功与冤死的悲剧形成强烈对比，突出忠奸对立；结尾“满地野花春，卤簿迎神”以春日生机之景收束，将悲壮的凭吊转化为永恒的纪念，既烘托出祭祀的庄重氛围，也象征岳飞的精神如春日野花般生生不息。
4. 风格契合：此词属于辛派豪放词，语言沉郁顿挫，笔力雄健，与辛弃疾、陈亮等词人风格相近，充满爱国情怀与批判精神，是题咏岳飞词作中的经典之作。