这首诗是刘过寄赠能仁寺住持礼老的禅意赠作,以佛教义理为底色,写自身漂泊中的禅修体悟与闲适心境,既流露对空性的认知,也暗含了在僧寺中寻求心灵安顿的状态。
简能仁礼老
幻身到处等空虚,习气依然未扫除。
柏树子边寻祖意,栴檀林下伴僧居。
三千世界初无碍,十二时辰得自如。
牛粪火堆煨芋熟,时时拾得懒残馀。
柏树子边寻祖意,栴檀林下伴僧居。
三千世界初无碍,十二时辰得自如。
牛粪火堆煨芋熟,时时拾得懒残馀。
简要说明
逐句注释
- 幻身到处等空虚:幻身,佛教指由地水火风假合而成的肉身,虚幻不实;句意是自己辗转各处的肉身,本就如同虚空一般无有实存。
- 习气依然未扫除:习气,佛教指烦恼的残余习性,即与生俱来的情欲、偏执等;句意是依旧没能彻底断除世俗的烦恼习气。
- 柏树子边寻祖意:柏树子,出自禅宗公案,赵州从谂禅师以“柏树子”作答禅问,直指本真禅理;祖意指历代祖师所传的核心禅学要义;句意是在寺院的柏树旁探寻禅宗的本真意涵。
- 栴檀林下伴僧居:栴檀即檀香木,此处代指僧寺清幽的林木;句意是在檀香林旁与僧众一同安居。
- 三千世界初无碍:三千世界,佛教宇宙观,泛指整个宇宙;无碍指体悟到万物无滞碍的本然状态;句意是已然通达三千世界本无滞塞的空性之理。
- 十二时辰得自如:十二时辰代指一昼夜的所有时刻;句意是日常每一刻都能保有自在从容的心境。
- 牛粪火堆煨芋熟:煨芋指以火灰焐烤芋头,为禅宗经典典故;句意是围坐牛粪火堆,将芋头焐至熟香。
- 时时拾得懒残馀:懒残指唐代懒残禅师,曾以煨芋款待来访的李泌,以闲适自在的禅风闻名;馀指禅意余味;句意是时时都能拾得懒残禅师那般闲适淡泊的禅意。
现代译文
我这虚幻肉身辗转各处,本就同虚空一般无着,
只是与生俱来的烦恼习气,依旧没能彻底扫除。
在柏树旁探寻祖师传下的禅意,
在檀香林下与僧众一同安居。
三千大千世界本就没有丝毫滞碍,
每日每刻都能活得自在从容。
牛粪火堆里焐熟的芋头香熟,
时时都能拾得懒残禅师那般闲适的禅意余味。
创作背景
刘过为南宋江湖派代表诗人,一生未仕,漂泊江湖,与僧道交往密切。这首诗是他寄居能仁寺期间所作,写给寺院住持礼老和尚。诗中结合自身漂泊经历,融入禅修体悟,既流露对空性的认知,也暗含了在僧寺中寻求心灵安顿的心境。
艺术赏析
- 用典自然贴切:全诗多处化用禅宗典故,如“柏树子”“懒残煨芋”,既贴合禅修主题,又避免了禅诗常见的晦涩,将抽象的禅理融入日常与典故之中。
- 对仗工整有开合:颈联“三千世界初无碍,十二时辰得自如”以宏大的宇宙观对应日常的自在心境,开合有度,既体现禅理的通透,又符合近体诗的对仗格律。
- 语言平易兼具意趣:全诗语言质朴自然,既有禅家的空寂淡远,又有日常烟火的温暖,最后以“牛粪火堆煨芋”的细节收尾,将抽象的禅意具象为鲜活的生活场景,营造出闲适通透的意境。
常见问题
《简能仁礼老》的作者和朝代是什么?
《简能仁礼老》的作者是刘过,页面按宋作品展示。
《简能仁礼老》主要写了什么?
这首诗是刘过寄赠能仁寺住持礼老的禅意赠作,以佛教义理为底色,写自身漂泊中的禅修体悟与闲适心境,既流露对空性的认知,也暗含了在僧寺中寻求心灵安顿的状态。
《简能仁礼老》的创作背景是什么?
刘过为南宋江湖派代表诗人,一生未仕,漂泊江湖,与僧道交往密切。这首诗是他寄居能仁寺期间所作,写给寺院住持礼老和尚。诗中结合自身漂泊经历,融入禅修体悟,既流露对空性的认知,也暗含了在僧寺中寻求心灵安顿的心境。
《简能仁礼老》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :全诗多处化用禅宗典故,如“柏树子”“懒残煨芋”,既贴合禅修主题,又避免了禅诗常见的晦涩,将抽象的禅理融入日常与典故之中。 2. 对仗工整有开合 :颈联“三千世界初无碍,十二时辰得自如”以宏大的宇宙观对应日常的自在心境,开合有度,既体现禅理的通透,又符合近体诗的对仗格律。 3. 语言平易兼具意趣 :全诗语言质朴自然,既有禅家的空寂淡远,又...