代吴守与赵侯为寿

· 刘过

气连由来有盛衰,循环久已见天机。
黄山云散无尘滓,上将腾光入紫微。

简要说明

这是一首代吴姓太守所作的祝寿应酬诗,专为赵姓侯伯而写。全诗以天道气运的循环规律为引,借黄山清净、星象腾光的祥瑞意象,称颂赵侯品行澄澈、前程光明,暗含祝寿祈福之意,格调庄重典雅。

逐句注释

  1. 气连由来有盛衰
    注释:“气连”疑为“气运”传抄讹误,指天地气数、命运走势;“由来”意为从来、向来;“盛衰”指兴盛与衰微。句意:气数命运本就有盛有衰,循环变化。

  2. 循环久已见天机
    注释:“循环”指周而复始的运转规律;“天机”本指上天隐秘玄机,此处代指天道运行的固有法则。句意:这种循环往复的规律,早已在天道中显露无遗。

  3. 黄山云散无尘滓
    注释:“黄山”或指祥瑞之地,亦或代指赵侯居所周边的山水;“尘滓”指污浊尘埃,引申为世俗纷扰与庸常杂念。句意:黄山之上云气散尽,不见半点尘俗污垢。

  4. 上将腾光入紫微
    注释:“上将”古代指高级武官,此处代指赵侯;“腾光”指腾起祥瑞光彩;“紫微”即紫微垣,古代天文星官名,代指帝王宫殿、朝廷中枢,亦为天帝居所,此处喻指赵侯即将入朝显贵、身登要位。

现代译文

气运从来有盛有衰,循环往复暗合天道玄机。
黄山云散万里澄澈,纤尘不染;上将身腾祥光万丈,直入紫微天宫。

创作背景

刘过为南宋江湖派代表诗人,一生未仕,以诗文交游于公卿权贵之间。此诗为代时任某郡太守的吴姓友人,为赵姓高级军政官员所作的祝寿诗。南宋官场祝寿多借天象、祥瑞颂赞受贺者的地位与前程,此诗贴合当时社交语境,以庄重典雅的辞藻完成祝寿祈福的社交功能。关于赵侯的具体身份,史料未载,仅从“上将”“侯”的称谓推断,应为地方高级军政长官。

艺术赏析

  1. 章法布局:全诗以“气运循环”起兴,先阐明天道规律,再转入具体的祥瑞意象与人物称颂,由理入事,逻辑顺畅,先铺垫再颂赞,契合祝寿诗的得体语境,避免了直白的谀辞。
  2. 用典与意象营造:以“紫微垣”的星象典故,将赵侯的前程与朝廷中枢绑定,既抬高了受贺者的地位,又不失含蓄雅致。“黄山云散无尘滓”以清净的自然景象,喻指赵侯心境澄澈、品行高洁,将人物品格与自然意象融合,意境空灵脱俗。
  3. 格律与语言:全诗为七言四句(七绝),符合近体诗格律规范,用词庄重凝练,既符合祝寿场合的正式感,又不失诗意美感。
  4. 情感表达:借天道循环的哲理,暗合“盛极有期”的美好祝福,将祝寿之意融入对人物前程的称颂中,情感真挚而不失分寸,完美契合应酬诗的得体性要求。

常见问题

《代吴守与赵侯为寿》的作者和朝代是什么?

《代吴守与赵侯为寿》的作者是刘过,页面按宋作品展示。

《代吴守与赵侯为寿》主要写了什么?

这是一首代吴姓太守所作的祝寿应酬诗,专为赵姓侯伯而写。全诗以天道气运的循环规律为引,借黄山清净、星象腾光的祥瑞意象,称颂赵侯品行澄澈、前程光明,暗含祝寿祈福之意,格调庄重典雅。

《代吴守与赵侯为寿》的创作背景是什么?

刘过为南宋江湖派代表诗人,一生未仕,以诗文交游于公卿权贵之间。此诗为代时任某郡太守的吴姓友人,为赵姓高级军政官员所作的祝寿诗。南宋官场祝寿多借天象、祥瑞颂赞受贺者的地位与前程,此诗贴合当时社交语境,以庄重典雅的辞藻完成祝寿祈福的社交功能。关于赵侯的具体身份,史料未载,仅从“上将”“侯”的称谓推断,应为地方高级军政长官。

《代吴守与赵侯为寿》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法布局 :全诗以“气运循环”起兴,先阐明天道规律,再转入具体的祥瑞意象与人物称颂,由理入事,逻辑顺畅,先铺垫再颂赞,契合祝寿诗的得体语境,避免了直白的谀辞。 2. 用典与意象营造 :以“紫微垣”的星象典故,将赵侯的前程与朝廷中枢绑定,既抬高了受贺者的地位,又不失含蓄雅致。“黄山云散无尘滓”以清净的自然景象,喻指赵侯心境澄澈、品行高洁,将人物品格与自然...