呈陈总领五首

这首七言古诗以唐代安史之乱的历史为鉴，借古讽今，针砭南宋军政废弛、生灵涂炭的时局，抒发诗人对国家安危的深切忧愤，同时借典故讽谏当权者，寄望于陈总领能整顿军备、挽救危局。

1. 太宗造唐划随乱：太宗指唐太宗李世民；造唐即开创唐朝；“划”通“削”，意为平定；随乱指隋末天下大乱。句意：唐太宗开创大唐基业，削平了隋末的战乱。
2. 仁义结民过炎汉：结民指笼络、安抚民心；炎汉是汉代的别称，古代以五德终始说汉为火德，故称“炎汉”。句意：唐太宗以仁义之道笼络民心，其治世盛况远超汉代。
3. 胡雏负恩逆天纪：胡雏是对安禄山的蔑称，安禄山为营州胡人，曾受唐玄宗宠信；负恩指辜负朝廷恩义；天纪即天道纲常。句意：可叹安禄山负恩背义，公然违背天道纲常起兵叛乱。
4. 忠义回天四方起：回天意为扭转危局；四方起指天下忠义之士纷纷起兵勤王。句意：天下忠义之士奋起抗敌，终将扭转叛乱的危局。
5. 嗟哉主将失纪律：嗟哉为叹息之词；此处“主将”指唐代统兵将领（如封常清、高仙芝等），“失纪律”指治军失当、军纪废弛，最终导致溃败。句意：可叹统兵主将治军失当，军纪败坏。
6. 百万秦人半为鬼：秦人原指秦地百姓，此处泛指中原地区民众；半为鬼指半数百姓死于战乱。句意：中原百万百姓惨遭兵燹，半数死于非命。
7. 浮云改变异今古：浮云改变比喻世事变幻无常；“异今古”指古今治乱兴衰虽有相似规律，却未能引以为戒。句意：世事变幻无常，古今治乱自有轨迹。
8. 不谓前车眼中睹：不谓即不料；前车指前代的亡国祸乱教训（安史之乱的前车之鉴）；眼中睹指亲眼所见。句意：不料前代的惨痛教训，如今竟亲眼在眼前重演。
9. 尝时潼关说歌舒：尝时即昔日；潼关是唐代军事重镇，安史之乱中的关键战场；歌舒指唐代名将哥舒翰，曾镇守潼关，后因唐玄宗催促出战兵败被俘。句意：昔日潼关失守时，世人皆在痛惜哥舒翰的兵败遭遇。
10. 今日襄阳说皇甫：襄阳为南宋边防重镇，当时为抵御金兵的核心防线；“皇甫”或指唐代边将皇甫惟明，亦或借指南宋襄阳守将，此处借典故讽喻当朝用人不当。句意：如今襄阳危急，朝廷却在议论类似的统兵将领得失。

唐太宗开创大唐，削平隋末的烽烟，
以仁义抚绥万民，治世远超炎汉。
可叹胡儿安禄山负恩背义逆天乱，
天下忠义之士纷纷举兵共挽狂澜。
可叹主将治军失当军纪弛，
中原百万黎民半作沙场鬼。
世事变幻古今治乱自有律，
不料前车之鉴竟亲睹眼前。
昔日潼关失守痛惜哥舒翰，
今日襄阳危急却议皇甫将。

刘过为南宋豪放派诗人，一生布衣游历，心怀家国，始终关注边防与朝政。此诗所献之“陈总领”，即陈孝庆，时任总领江淮东路军马钱粮，刘过曾多次向其献诗，冀望得到赏识以施展报国之志。
南宋宁宗时期，金兵屡犯边境，襄阳等边防重镇局势紧张，而朝廷内部军政废弛、用人失当，百姓流离失所。诗人借唐代安史之乱的历史，影射南宋当下的危局，讽谏当权者吸取历史教训，整顿军备，同时寄望于陈总领能扭转时局。

1. 借古讽今，寄意深远：全诗以唐代安史之乱为叙事载体，将历史与现实紧密勾连，通过对比唐太宗的治世与安史之乱的祸乱，影射南宋朝廷的军政弊政，批判尖锐，讽谏之意不言自明。
2. 用典贴切，暗合时事：“哥舒”“皇甫”二典，既呼应唐代潼关、襄阳的战事背景，又巧妙对接南宋当下的边防危机，借前代名将的遭遇讽刺当朝用人不当，典故运用自然贴切，无生硬堆砌之弊。
3. 气韵沉郁，情感递进：全诗从开国治世写起，继而转入叛乱、祸乱的叙事，再转向对当下时局的感慨，层层递进，情感从追慕盛世转为忧愤时局，最后落脚于讽谏寄望，整体气韵沉郁顿挫，尽显诗人忧国忧民的家国情怀。
4. 语言质朴刚健：全诗采用七言古诗体裁，不拘泥于近体诗的格律束缚，语言质朴直白却饱含力量，没有刻意雕琢的辞藻，却能精准传达出深沉的家国之悲与忧愤之情。

注：关于“今日襄阳说皇甫”中“皇甫”的具体所指，学界暂无定论，暂以借古讽今的语境解读。