寿孙三日

这首诗是诗人在孙儿三日洗儿宴上的即兴之作，以直白质朴的语言，抒发了晚年抱孙的真切欣喜：既有病中逢喜的开怀，也暗含对衰老的淡淡感慨，更寄托了辞官归隐、与孙辈相守天伦的美好期许，充满生活烟火气，情感真挚自然。

1. 经年病不饮，此日一开樽：经年，多年；开樽，打开酒樽，指代饮酒。句意：多年来因病缠身一直未曾饮酒，今日恰逢孙儿三日之喜，终于开樽畅饮。
2. 监里休嫌老，怀中已抱孙：监，通“鉴”，即古代铜镜，此处指照镜；休嫌老，不要叹息自己衰老。句意：对着镜子不必再自叹年华老去，怀中已经抱着血脉相连的孙儿了。
3. 红嫦裁锦段，香水浴银盆：红嫦，指家中操办喜事的红妆侍女；裁锦段，裁剪彩锦制作婴儿襁褓或喜庆饰物；香水，指加了香料的温水；银盆，指为新生儿洗三所用的银质浴盆。句意：红妆侍女正裁剪彩锦，家中正用香料温水在银盆中为孙儿洗浴。（注：洗三为古代新生儿出生三日的传统习俗，以香汤沐浴婴儿，祈求平安吉祥）
4. 他日归田去，相扶入荜门：归田，辞官归隐田园；相扶，指搀扶孙辈共享天伦；荜门，用荆条、竹木搭建的简陋门户，代指清贫简朴的居所。句意：将来我辞官归隐田园之后，要搀扶着孙儿一同走进我们简朴的家门。

多年卧病早将酒樽闲，今日喜逢孙儿开颜饮盏。
莫对镜中自叹年华老，怀中已抱血脉相传的孙男。
红妆侍女裁就喜庆彩缎，香汤暖浴银盆洁净安然。
待得他日辞官归耕田园，相携稚孙同入柴门陋院。

王禹偁是北宋初期诗文革新的先驱，为官刚正不阿，屡遭贬谪，一生仕途坎坷，始终怀有归隐田园的愿望。此诗具体创作年份无明确记载，从内容推测应为诗人晚年时期，恰逢孙儿出生，在三日洗儿的家宴上，病中乍逢天伦之乐，既为得孙感到欣喜，也因衰老病体生出些许感慨，同时抒发了对归隐后共享天伦的向往。

1. 语言质朴平易：全诗摒弃华丽辞藻，以日常口语化的表达抒发真情，贴合王禹偁提倡的“平易简古”的诗风，没有刻意雕琢却尽显生活本真。
2. 结构层次分明：开篇点出病中开饮的背景，继而写抱孙的欣慰、家中洗儿的喜庆场景，最后落脚于归隐相守的期许，情感由当下的欣喜延伸至未来的展望，层层递进，自然流畅。
3. 格律对仗合规：此诗为五言律诗，颈联“红嫦裁锦段，香水浴银盆”词性相对、结构工整，符合近体诗的对仗要求；整体平仄协调，严守五律格律规范。
4. 情感真挚动人：诗人将病中孤寂与得孙的喜悦、对衰老的感慨与归隐的期许融为一体，将晚年得孙的复杂心境展露无遗，极具感染力。其中“荜门”化用先秦典籍中贫寒居所的意象，用典自然不露痕迹。