和陈州田舍人留别

这是一首宋代赠别唱和诗，诗人针对陈州知州田舍人的离任留别之作，高度称赞田氏在陈州的治政功绩，表达了对其归朝的美好祝愿，同时希望刻石立碑纪念其德政、慰藉当地百姓，全诗情感真挚，格调平易。

1. 颁条京辅近吾君：颁条指地方长官发布政令；京辅代指北宋都城汴京附近区域，此处指陈州（古属淮阳郡，距汴京较近）；近吾君意为田舍人执掌陈州政务，接近朝廷、深得君主信任。
2. 政术高于召信臣：召信臣为西汉著名循吏，任南阳太守时兴修水利、教化百姓，深受民众爱戴，被称为“召父”。此处借典称赞田舍人的治政才能远超前代良吏。
3. 道服日斜披鹤氅：道服指道家风格的闲雅服饰；鹤氅为古代文人雅士的闲适装束，以鹤羽或类似面料制成；日斜即傍晚时分。此句描绘田舍人闲暇时身着道袍、身披鹤氅的悠然状态。
4. 药畦春暖步龙鳞：药畦指种植药材的园圃；龙鳞此处形容春日药圃中整齐排列的田垄或萌发嫩草的纹理，也可指园中小径的苔痕。此句写春暖时节，田舍人漫步药畦间的闲适景象。
5. 归朝莫指三年调：三年调为宋代地方官员常规任期，期满可调回朝廷。此句意为田舍人不必拘泥于三年任期，很快就会被召回京城。
6. 化俗应苏一郡人：化俗指教化地方风俗；苏意为苏醒、休养生息，此处指使百姓摆脱困苦、恢复生机。此句称赞田舍人以教化使陈州百姓得到实惠，生活得以改善。
7. 愿作淮阳去思颂：淮阳为陈州古称；去思颂指官员离任后，百姓为怀念其德政而作的颂文，典出《汉书·循吏传》中百姓为召信臣作《去思颂》的故事。此处诗人自谦愿为田舍人撰写纪念之文。
8. 与君刊石慰陈民：刊石即刻石立碑；陈民指陈州百姓。此句意为希望与田舍人一同刻碑立颂，慰藉感念其恩德的陈州百姓。

你在京畿近地执掌州政，
治政之才远超西汉的召信臣。
夕阳斜照时身披道袍鹤氅，
春暖时节漫步药圃间，畦垄如龙鳞舒展。
此番归朝不必拘泥三年任期，
你的教化已让一郡百姓复苏生机。
我愿为淮阳（陈州）写下去思之颂，
与你一同刻石立碑，慰藉陈州的百姓。

这首诗创作于北宋初期，王禹偁是北宋诗文革新运动的先驱，主张文章“传道明心”，诗风平易简淡。田舍人为时任陈州知州的田姓官员，任满将离任归朝，临行前作留别诗，王禹偁以此诗和之。当时北宋初定，朝廷重视地方吏治，诗人借赠别之机称赞田氏的循吏之绩，既贴合当时吏治风气，也体现了对良吏的推崇。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准七言律诗，颔联“道服日斜披鹤氅，药畦春暖步龙鳞”词性相对、平仄协调，将田舍人的闲适生活场景刻画得生动形象，符合律诗的对仗要求。
2. 用典贴切自然：两处用典均贴合主题，以召信臣喻田舍人，凸显其治绩；以“去思颂”典故收束全诗，既呼应首联的循吏赞誉，又寄托了对田氏的推崇与纪念之意，无生硬堆砌之感。
3. 语言平易质朴：全诗无晦涩辞藻，以浅近直白的语言抒发情感，符合王禹偁“平淡而山高水深”的诗风特点，兼具实用性与文学性。
4. 结构层次分明：首联点出田舍人的身份与政绩，颔联补充其闲雅的生活状态，颈联展望其归朝与治绩影响，尾联收束于纪念德政的心愿，层层递进，情感自然流转。