寄金乡张赞善

这首诗是诗人寄赠辞官归隐的友人张赞善之作，先赞叹友人年少舍弃官场荣华、归隐奉亲的难得，继而描摹友人归隐后侍奉双亲、躬耕田园、寄情山水的闲适日常，最后抒发自己依旧困于仕途劳碌、无法与友人同归旧隐的怅惘与羡慕之情。

1. 年少辞荣自古稀：年少，指友人张赞善年纪尚轻便做出归隐抉择；辞荣，舍弃仕途荣华富贵。句意：年纪轻轻便能看破官场荣禄、决然归隐，自古以来这样的人都十分少见。
2. 朝衣不着着斑衣：朝衣，官员上朝所穿的官服，代指仕途生涯；斑衣，典出春秋老莱子娱亲的故事，相传老莱子年逾七十仍着五彩斑衣取悦双亲，后以“斑衣”代指奉养父母的服饰。句意：不穿官服入朝，却穿起了侍奉双亲的彩衣。
3. 北堂侍膳侵星起：北堂，古代主妇居所，后代指母亲的居室，此处指代奉养双亲；侍膳，侍奉长辈进食；侵星起，顶着晨星起身劳作、准备侍奉双亲。句意：为侍奉母亲进餐，每天顶着晨星就起身忙碌。
4. 南亩催耕冒雨归：南亩，泛指农田；催耕，指农时紧迫需抓紧耕种，或布谷鸟啼鸣催促耕作。句意：在田间督促耕种，直到冒雨才肯归家。
5. 种竹野塘春昏脆：野塘，野外的池塘；春昏，春日黄昏；脆，形容春日草木清润鲜嫩的质感。句意：在野外塘边栽种翠竹，春日黄昏里景致清润鲜嫩。
6. 采兰幽涧露牙肥：幽涧，幽深的山涧；露牙，“牙”通“芽”，指兰花初生的嫩芽；肥，形容嫩芽长势饱满肥美。句意：在幽深的山涧采摘兰花，带着露水的新芽长势肥美。
7. 伊予自是徒劳者：伊予，即“予伊”，意为“我”；徒劳者，指为仕途劳碌奔波却无所补益的人。句意：我本就是为仕途劳碌徒劳的人。
8. 未得同寻旧钓矶：钓矶，钓鱼时坐卧的石滩，代指旧日隐居的地方。句意：没能和你一同去寻访旧日隐居的钓矶之地。

年少便能勘破荣名，古来稀见，
不著朝衫却着斑衣戏彩的衣衫。
为奉北堂亲膳，侵星而起，
田间催耕，冒雨方还。
野塘种竹，春日黄昏里清润脆嫩，
幽涧采兰，带露新芽肥硕饱满。
我本是仕途奔波的徒劳之人，
未能与你同寻旧日钓矶烟霞。

王禹偁是北宋初年诗文革新运动的先驱，主张文章“传道明心”，诗风平易浅切，反对五代以来的浮靡文风。这首诗的创作背景大致为：友人张赞善辞官归隐金乡，选择放弃仕途、侍奉双亲、躬耕田园的闲适生活，诗人得知友人的归隐状态后，作此诗寄赠。王禹偁本人曾多次因直谏被贬，仕途不顺，心中始终怀有归隐田园的向往，因此诗中既有对友人归隐抉择的赞美，也暗含了自身困于仕途、无法脱身的怅惘。

1. 用典含蓄凝练：多处化用古典典故，如“斑衣”紧扣友人奉亲的孝行，“钓矶”呼应归隐主题，既丰富了诗歌的文化内涵，又避免了生硬堆砌，自然贴合诗歌意境。
2. 对仗工整精巧：颔联、颈联均为严整的对偶句式，“北堂”对“南亩”，“侍膳”对“催耕”，“种竹”对“采兰”，“野塘”对“幽涧”，句式整齐音韵和谐，将友人归隐后的日常细节与田园景致描摹得生动具体，画面感十足。
3. 对比凸显情感：将友人闲适自足的归隐生活与自身“徒劳者”的仕途劳碌形成鲜明对比，既突出了诗人对归隐生活的向往，也抒发了自己无法挣脱官场束缚的遗憾，情感真挚自然。
4. 语言平易自然：全诗无生僻典故与晦涩词句，符合王禹偁“易道易晓”的诗学主张，将田园闲适的意境与自身的情感融为一体，读来真切动人，尽显宋初浅切平易的诗风特色。