伍子胥庙

· 王禹偁

朝驱下越坂,夕饮当吴门。
停车访古迹,霭霭林烟昏。
青山海上来,势若游龙奔。
星临斗牛卷,气与东南吞。
九折排怒涛,壮哉天地艮。
落日见海色,长风卷浮云。
山椒戴遗祠,兴废今犹存。
残香吊木客,倒树哀清猿。
我来久沉抱,重此英烈魂。
嗟吁属镂锋,冥尔国士冤。
峨峨姑苏台,榛棘晚露繁。
深居麋鹿游,此事谁能论。
因之毛发竖,落叶秋纷纷。

简要说明

这首诗是诗人游览吴地伍子胥庙的怀古之作,先铺陈吴越一带的山川形胜,再凭吊伍子胥忠而被戮、含冤而死的悲剧,借吴国兴衰的历史遗迹,抒发对忠臣的敬仰与同情,同时融入自身身世之感,寄寓了对世事变迁、兴亡无常的深沉感慨。

逐句注释

  1. 朝驱下越坂,夕饮当吴门。
    朝驱:清晨驱马前行;越坂:越国境内的山坡;当:停驻、临对;吴门:吴国都城姑苏(今苏州)的城门,代指吴都。此句写诗人清晨从越地驱马下行,傍晚抵达吴都城门停歇。

  2. 停车访古迹,霭霭林烟昏。
    访古迹:寻访伍子胥的历史遗迹;霭霭:云雾浓密朦胧的样子;林烟昏:林间烟雾昏暗迷蒙。此句写诗人停下车马探访古迹,只见林间云雾沉沉,天色渐暗。

  3. 青山海上来,势若游龙奔。
    海上来:吴地青山从海边蜿蜒而来;势若游龙奔:山势如同游动的巨龙奔腾起伏,形容山川雄奇灵动。

  4. 星临斗牛卷,气与东南吞。
    星临斗牛:斗宿、牛宿为古代天文分野中对应吴越之地的星宿;卷:笼罩;气与东南吞:山川的雄浑气势仿佛吞没了东南一带的天地。

  5. 九折排怒涛,壮哉天地艮。
    九折:形容江水曲折蜿蜒;排怒涛:涌起汹涌的江涛(此处指钱塘江潮);天地艮:“艮”为《周易》八卦之一,代表山,此处指天地间的山岳雄姿,形容山川气势壮伟至极。

  6. 落日见海色,长风卷浮云。
    落日:夕阳西下;海色:大海苍茫的天色;长风:强劲的海风;卷浮云:吹散天上的浮云。此句以壮阔的黄昏海景烘托氛围。

  7. 山椒戴遗祠,兴废今犹存。
    山椒:山顶;戴遗祠:留存着伍子胥的祠庙;兴废:指祠庙历经的兴衰变迁;今犹存:至今仍保存至今。

  8. 残香吊木客,倒树哀清猿。
    残香:残留的祭祀香火;吊:凭吊;木客:山中的伐木者或山间过客;倒树:倒伏的古树;哀清猿:清越的猿猴啼声带着哀伤。此句写祠庙周遭的荒凉凄清之景。

  9. 我来久沉抱,重此英烈魂。
    久沉抱:长久郁结在胸中的愁闷与怀抱;重:推重、敬仰;英烈魂:指伍子胥的英灵。此句写诗人触景生情,胸中积郁被触动,更敬仰伍子胥的忠烈。

  10. 嗟吁属镂锋,冥尔国士冤。
    嗟吁:叹息声;属镂锋:属镂是吴王夫差赐伍子胥自杀的宝剑,此处代指伍子胥遭赐死的利刃;冥尔:昏暗不明,指冤魂沉冤难雪;国士冤:伍子胥为吴国栋梁国士,其冤屈千古传诵。

  11. 峨峨姑苏台,榛棘晚露繁。
    峨峨:高耸的样子;姑苏台:吴国夫差所建的高台,为吴国标志性建筑;榛棘:丛生的荆棘;晚露繁:傍晚的露水浓重繁多。此句写姑苏台已荒芜破败。

  12. 深居麋鹿游,此事谁能论。
    深居麋鹿游:化用《史记》典故,伍子胥曾预言“越兵会在姑苏台上麋鹿游”,指吴国灭亡后深宫沦为麋鹿出没之地;此事:指吴国兴衰、伍子胥含冤的往事;谁能论:又有谁能评说清楚这兴亡与冤屈。

  13. 因之毛发竖,落叶秋纷纷。
    因之:因此;毛发竖:形容内心震惊悲愤,毛发为之竖起;落叶秋纷纷:秋日里落叶纷纷扬扬,以景结情,烘托出悲凉沉郁的氛围。

现代译文

清晨驱马越过越地的山坡,傍晚停歇在吴都的城门之下。
停下车马来寻访先贤遗迹,林间的云雾正迷蒙昏暗。
青山从海边蜿蜒而来,山势如同游龙奔腾起伏。
星辰垂临吴越分野,山川气势吞没东南天地。
江水九曲涌起怒涛,壮哉这天地间的山岳雄姿!
夕阳西下映出海色苍茫,强劲的长风卷动天上浮云。
山顶之上留存着伍子胥的祠庙,兴废变迁至今犹存。
残香袅袅凭吊山中山客,倒伏古树间清猿哀啼。
我此番前来,胸中久积的愁怀被触动,更敬仰这英烈的英灵。
叹息那属镂剑下的冤魂,国士的冤屈终难昭雪。
高耸的姑苏台早已荒芜,丛生的荆棘沾着晚露重重。
麋鹿穿行在昔日的深宫,这兴亡往事谁还能细说分明?
因此令我毛发倒竖,只看见秋日落叶纷纷扬扬。

创作背景

王禹偁是北宋初年诗文革新运动的先驱,主张文以传道,反对晚唐五代以来的浮靡文风,其诗多平易简淡、骨力遒劲。这首诗是诗人途经吴地(今苏州一带)游览伍子胥庙时所作。伍子胥为春秋时期吴国名臣,从楚国逃至吴国后辅佐阖闾称霸,后因劝谏夫差拒绝越国求和、勿放勾践归国,遭夫差猜忌,被赐属镂剑自尽,死后九年吴国为越国所灭。诗人一生多次因直谏遭贬,自身亦有忠直被谤的经历,因此在凭吊伍子胥时,不仅抒发了对忠臣含冤的同情,更融入了自身的身世感慨,寄寓了对兴亡无常的思考。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次分明:全诗以游览行踪为线索,先写行程与初见古迹的景象,再铺陈吴地山川形胜,继而转到祠庙凭吊,最后转入历史反思与自身情感抒发,层层递进,将写景、怀古、抒情融为一体。
  2. 用典自然,意蕴深厚:多处化用历史典故,如“属镂锋”“麋鹿游”均紧扣伍子胥与吴国兴衰的史实,既准确点明怀古主题,又以极简的文字传递出丰富的历史内涵,避免了堆砌典故的晦涩。
  3. 意象交融,氛围烘托:诗中既有“青山海上来,势若游龙奔”“九折排怒涛”的雄浑壮阔之景,又有“残香吊木客,倒树哀清猿”“落叶秋纷纷”的凄清悲凉之景,二者相互映衬,既展现了吴地的山川雄姿,又烘托出凭吊古迹的沉郁氛围。
  4. 语言质朴,骨力遒劲:全诗语言平易简淡,无刻意雕琢的辞藻,却兼具雄浑与沉郁的风格,符合王禹偁“平淡而山高水深”的诗学追求,既写出了山川的壮阔,又抒发了深沉的历史感慨与身世之悲。
  5. 以景结情,余韵悠长:结尾以“落叶秋纷纷”收束全诗,将诗人内心的悲愤与感慨融入秋日落叶的萧瑟景象中,言有尽而意无穷,让读者在清冷的秋景中体味怀古的悲凉。

常见问题

《伍子胥庙》的作者和朝代是什么?

《伍子胥庙》的作者是王禹偁,页面按宋作品展示。

《伍子胥庙》主要写了什么?

这首诗是诗人游览吴地伍子胥庙的怀古之作,先铺陈吴越一带的山川形胜,再凭吊伍子胥忠而被戮、含冤而死的悲剧,借吴国兴衰的历史遗迹,抒发对忠臣的敬仰与同情,同时融入自身身世之感,寄寓了对世事变迁、兴亡无常的深沉感慨。

《伍子胥庙》的创作背景是什么?

王禹偁是北宋初年诗文革新运动的先驱,主张文以传道,反对晚唐五代以来的浮靡文风,其诗多平易简淡、骨力遒劲。这首诗是诗人途经吴地(今苏州一带)游览伍子胥庙时所作。伍子胥为春秋时期吴国名臣,从楚国逃至吴国后辅佐阖闾称霸,后因劝谏夫差拒绝越国求和、勿放勾践归国,遭夫差猜忌,被赐属镂剑自尽,死后九年吴国为越国所灭。诗人一生多次因直谏遭贬,自身亦有忠直被谤的经历,因此在...

《伍子胥庙》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次分明 :全诗以游览行踪为线索,先写行程与初见古迹的景象,再铺陈吴地山川形胜,继而转到祠庙凭吊,最后转入历史反思与自身情感抒发,层层递进,将写景、怀古、抒情融为一体。 2. 用典自然,意蕴深厚 :多处化用历史典故,如“属镂锋”“麋鹿游”均紧扣伍子胥与吴国兴衰的史实,既准确点明怀古主题,又以极简的文字传递出丰富的历史内涵,避免了堆砌典故的晦涩...