睡

这首五言排律以“睡”为核心，描摹睡眠中浑然忘我的闲适境界，抒发了诗人对世俗荣名的厌弃、对官场扰攘的反感，融合老庄自然之趣与禅理超脱思想，表达了贬官在外时挣脱束缚、求得自在本真的心境。

1. 此境一何醇：此境，指睡眠中的忘我境界；一何，表程度的副词，意为“多么”；醇，醇厚纯粹，形容睡境的安宁澄澈。
2. 熙熙别得春：熙熙，和乐闲适的样子；别得春，另得一番春日般的生机暖意，喻睡境中的自在欢愉。
3. 有声皆俗格：有声，指外界的声响与俗务杂音；俗格，世俗的凡庸格调，暗指官场应酬、世俗往来的扰人气息。
4. 无梦是天真：无梦，指摒弃世俗杂念的混沌睡态，或物我两忘的无思无虑；天真，自然本真的天性，指脱离世俗束缚的本然状态。
5. 壁上登山屐：登山屐，谢灵运游山时常着特制木屐，后泛指隐士出游的器物，此处以壁上挂屐点明隐者闲适的生活意趣。
6. 床头漉酒巾：漉酒巾，滤酒的布巾，典出陶渊明“取头上葛巾漉酒，毕，还复著之”，此处以床头漉巾表现洒脱不羁的隐者生活。
7. 轻轻龟喘息：龟喘息，典出《庄子·秋水》，庄子以“宁曳尾于涂中”拒绝楚王聘仕，此处以龟的缓息安闲比喻睡中恬淡的呼吸状态。
8. 苒苒蝶精神：苒苒，舒缓恍惚的样子；蝶精神，典出庄周梦蝶，指睡中物我两忘、与物同化的精神境界。
9. 滞寂通禅理：滞寂，沉寂安宁的状态；通禅理，契合禅家“寂灭无为”的超脱之理，指睡境中的静谧与禅意相通。
10. 无何等道人：无何，没有什么能比得上；道人，指悟道之人，此处赞叹此睡境远超寻常悟道者的境界。
11. 曲肱高胜枕：曲肱，弯臂作枕，典出《论语·述而》“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，此处形容以臂为枕的简朴闲适，胜过锦枕高卧。
12. 藉草软于茵：藉草，以草为垫；茵，褥垫、坐垫，此处以草垫比茵席更柔软，极言睡卧的舒适自在。
13. 吟苦魂初瞑：吟苦，苦吟诗句，指诗人日常为诗文殚精竭虑；魂初瞑，精神方才安定，渐入睡乡。
14. 杯酣味更珍：杯酣，饮酒至酣畅尽兴；味更珍，酒的滋味愈发醇厚珍贵，喻酣睡前的惬意状态。
15. 觉知身是幻：觉知，领悟知晓；身是幻，佛教认为世间万物皆为虚妄幻相，此处指诗人悟得自身不过暂存的空幻本质。
16. 静与死为邻：静，指睡中的沉寂安宁；与死为邻，形容睡境如死亡般的寂灭状态，并非真的死亡，而是超脱世俗烦扰的安宁。
17. 酷恨巢檐燕：酷恨，极其痛恨；巢檐燕，在屋檐筑巢的燕子，此处以其扰人鸣声指代世俗往来的聒噪。
18. 生憎欸户宾：生憎，最是憎恶；欸（ǎi）户宾，敲门造访的宾客，欸为敲门的象声词，此处指官场应酬、世俗拜访的扰人之事。
19. 功成归展转：功成，指世俗所谓的功成名就；归展转，反而辗转反侧难以安睡，暗指荣名带来的反而不是安宁而是烦恼。
20. 先兆自嚬呻：先兆，预先的征兆；嚬呻，蹙眉呻吟，指功成名就的烦恼早在未得志时就已暗含在日常的愁苦中。
21. 不入荣名客：荣名客，追逐功名利禄的世俗之人，诗人点明自己不属于这类人。
22. 还宜放逐臣：放逐臣，指诗人自身被贬在外的身份，此处直言自己本就适合闲散放逐的生活。
23. 东窗一丈日：东窗日，指早晨东窗下的日光，点明闲适的生活场景。
24. 且作自由身：且作，暂且做；自由身，摆脱官场束缚、无拘无束的自在之身，收束全诗，点明诗人的核心诉求。

这般睡境多么醇厚纯粹，
熙熙然间另得一派春光明媚。
入耳的全是世俗的凡庸格调，
唯有无梦之时才见本真天性。
壁上挂着登山的木屐，
床头放着滤酒的葛巾。
呼吸轻缓如龟息安闲，
精神恍惚似庄周梦蝶。
沉寂安宁契合禅家妙理，
这般境界哪是寻常道人可比。
弯臂作枕胜过锦褥高卧，
以草为垫比茵席还要柔软。
苦吟诗句后魂魄方才安定入眠，
酣饮之后酒的滋味更觉醇珍。
恍然领悟自身原是虚妄幻相，
这般静谧竟与死境为邻。
最恨那檐下筑巢的燕子，
偏又憎恶那敲门造访的宾客。
若是功成名就反要辗转难安，
那烦恼的先兆早已暗含在蹙眉呻吟中。
本就不属于追逐荣名的俗客，
本就该是被放逐的闲臣。
且就着东窗下的一丈日光，
做一回无拘无束的自在之人。

王禹偁是北宋初期诗文革新运动的先驱，为人刚直敢言，屡遭贬谪。此诗大概率作于诗人被贬黄州或商州时期，当时他政治上失意，远离朝堂，对官场倾轧、世俗荣名深感厌弃。诗人以“睡”为切入点，将老庄的自然闲适、佛教的空幻超脱融入其中，借睡眠中的忘我境界，抒发挣脱世俗束缚、追求自在本真的心境，暗含对官场扰攘的反感。

1. 用典自然，意蕴丰厚：全诗多处化用典故，如谢灵运的登山屐、陶渊明的漉酒巾、庄子的龟息与蝶梦等，均贴合闲适隐逸的主题，既丰富了诗歌内涵，又无刻意雕琢之感，完美契合诗人平淡自然的文风主张。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为五言排律，中间多联对仗工整，如“壁上登山屐，床头漉酒巾”“曲肱高胜枕，藉草软于茵”等，声律和谐，符合近体诗格律要求，体现了诗人扎实的古典诗歌创作功底。
3. 意境空灵，物我两忘：诗人通过“龟喘息”“蝶精神”等意象构建出静谧安闲的睡境，结合禅理的超脱，让诗歌意境悠远空灵，既写出睡眠的舒适，又表达了超脱世俗的精神追求。
4. 情感递进，脉络清晰：全诗从描摹睡境开始，到阐发禅理，再到批判世俗扰攘，最后点明自身身份与核心诉求，情感层层递进，从对睡境的赞美，到对世俗的厌弃，再到对自在生活的向往，逻辑连贯自然。
5. 语言质朴，风格冲淡：王禹偁提倡诗文革新，反对晚唐浮华文风，此诗语言浅近直白，以平淡的语言表达深刻思想，兼具可读性与思想性，符合其“平淡而山高水深”的美学追求。